можна виділити, по крайней міру, два варіанти оцінки відносин між державою і наявними класами суспільства.
Перша з них і, мабуть, найбільш впливова, - це погляд на те, що держава є інструментом панівного класу, служить його довготривалим інтересам. Саме цей підхід був викладений у В«Маніфесті Комуністичної партіїВ». Тут Маркс говорить про класовій боротьбі як простому зіткненні протилежностей.
Друга говорить про відносини держави і конкретних класів суспільства. Саме про це Маркс писав у статтях, присвячених політичним подіям у Франції - В«Класова боротьба у ФранціїВ» і «³сімнадцяте Блюмера Луч Бонапарта В». Маркс підкреслює наявність безліч класів, а також показує, яким чином держава, з одного боку, домінує в громадянському суспільстві, а з іншого боку, - обмежує владу буржуазії.
Маркс вважав, що протиріччя і конфлікти в капіталізмі діалектично приведуть його до остаточного краху, але він не вважав цей процес неминучим. У відповідний час знадобляться певні дії людей, і комуністичне суспільство стане реальністю. У розпорядженні капіталістів величезні ресурси для запобігання настання комунізму, але навіть з ним зможе впоратися класово свідомий пролетаріат. Комуністичне суспільство - Це суспільство, в якому вперше можна буде досягти марксистського ідеалу продуктивності. За допомогою сучасної техніки люди будуть взаємодіяти з природою та іншими людьми гармонійно заради виробництва необхідних для життя матеріальних благ. Іншими в такому суспільстві буде покінчено з відчуженням. Він передбачив, що справжнє комуністичне суспільство, де не буде панування одного класу над іншими, не потребуватиме державі як такому і замінить його раціональним управлінням у загальних інтересах. <В
Г) Російський марксизм.
З марксизмом в Росії познайомилися ще в 50-х рр.. XIX століття, але лише в царювання Олександра III. Т. е. з 80-х рр.., Ця теорія набуває самостійне значення в російської думки.
Найважливіший фактор, який створив для марксизму сприятливу грунт, - розвиток капіталізму в Росії, виникнення робітничого питання і робітничого руху. Російський соціалізм (народництво), зосереджений на аграрних відносинах і долях громади, що бачив головну революційну силу в селянстві, виявився не в змозі вирішити нові проблеми.
У 60-70-х рр.. марксистські ідеї були надбанням одинаків. У +80-І рр.. марксизм став ідейним прапором групи В«Звільнення праціВ» - гуртка колишніх народників, емігрували до Західної Європи. До кінця століття російський марксизм стає зрілим перебігом політичної думки, що має свою соціальну базу в особі соціал-демократичного робітничого руху.
Група В«Визволення праціВ» виникла в 1883 році в Женеві, її натхненником був Г.В. Плеханов. До складу групи входили П.Б. Аксельрод, В.І. Засулич, В.М. Имати. Це була перша російська революційна організація, яка оголосила про свій розрив з народницькими ідеями, про схвалення теорії наукового соціалізму і приєднанні до міжнародного соціал-демократичному руху. На творах Плеханова виховувалося ціле покоління марксистів, його по праву називають першим російським марксистом.
У січня 1880 він виїхав за кордон, познайомився там з багатьма марксистськими роботами, з робочим рухом передових європейських країн. Разом з вождями французьких робітників П. Лафорга і Ж. Гедом Плеханов відвідував робочі мітинги, брав участь у дискусіях. Важливою подією з'явився його переклад В«Маніфесту Комуністичної партіїВ» К. Маркса і Ф. Енгельса на російську мова (1882 р.). Наприкінці 1882 - початку 1883 завершився переклад Плеханова на позиції марксизму. p> Плеханов першим серед російських соціалістів доводив прімерімость марксизму до умов Росії. У затвердження в країнах буржуазних суспільних відносин він побачив об'єктивні умови для перетворення пролетаріату в провідну революційну силу. Головна теоретична заслуга Плеханова - критика програмних установок народництва. У 1883 роки він опублікував брошуру В«Соціалізм і політична боротьбаВ», а в 1885 році - В«Наші розбіжностіВ». У цих роботах, узагальнюючи нові явища соціально-економічного життя Росії, Плеханов демонструє ідеалістичний характер поглядів народників на історичний процес, утопічний характер їх соціалістичної теорії.
Прагнення до мирного реформістської діяльності отримали визнання і в середовищі російської опозиції. Їх виразниками поряд з ліберальними народниками стали легальні марксисти, економісти, а згодом, хоч і не в повною мірою, меншовики.
Легальні марксисти - П.Б. Струве, Н.А. Бердяєв, С.Н. Булгаков, називалися так тому, що діяли в рамках цензури, - критикували ліберальне народництво, допомагаючи долати ілюзії особливого шляху Росії до соціалізму через селянську громаду, минаючи капіталізм. Вони доводили, що Росія вже стала капіталістичною країною, в цьому відношенні їх підтримували Плеханов і Ленін. Але заперечення народництва, селянського соціалізму стало для легальних марксистів кроком...
