і учених ". Тому для украинцев нема Іншого виходе, крім підданості католицькому костьолові. У того ж Дусі проповідував в Україні галаслівій єзуїтській Місіонер з ярославської колегії Б. Гербест. У своїй друкованій проповіді "Wywody" (1568 р.) ще різкіше, чем Скарга, нападає ВІН на "Дурнєв, нужденності" Україну, з погордою трактуючі українство як Пропащев Суспільність.
Здобіч здавай зовсім легкою. Православна церква України переживала важкі часи. Відбуваються Масові переходь української шляхти, духовенства, міщан у католицизм и деінтелектуалізація тихий, хто остался вірнім Православ'я. Україна занепадає: втрачає еліту, школи полонізуються, селян закріпачують, Сільських священіків ганяти на панщину, доступу до освіти в них нема, подекуді даже православні церкви, як засвідчує історик М. Костомаров, Здаються в оренду шинкарям и перетворюються на шинки. Негаразди у православній церкві України були значний мірою спрічінені Тільки несприятливим політічнімі відносінамі, в Які ее поставивши чужій державний польський режим. Перспектива ж Приєднання до римо-католицької церкви, Здійснення Унії обіцяло віщим верствам православних (шляхті, духовенству, Заможне міщанству) зрівняння прав з католиками, доступ до тихий сфер, доходів, Які дотепер були їм недоступні. Уряд Сігізмунда III, Вихованця єзуїтів, віддає ВСІ свои засоби на послуги католицтва, що не залішає нагод дати "іновірцям" відчуваті всю скрутність свого становища, відчуваті, что Живуть смороду в державі католицькій. Ієрархія православної церкви булу поставлена ​​перед дилемою: або продовжуваті нерівну боротьбу, або піті на унію з римо-католицькою церквою. Цею вибір довів делать в умів занепад Константинопольського (Вселенський) патріархату, Який поступово втрачав моральний авторитет у ХРИСТИЯНСЬКА мире после захоплення турками Візантії у 1453 р. Даже назва колішньої століці Візантії - Константинополь - Зниклий з ПОЛІТИЧНОЇ карти світу: турки-мусульмани перейменувалі его на Стамбул. Турецькі Султані втручаліся у діяльність патріархів и константінопольські (царгородські) патріархі Вже не могли Допомогті православній церкві в Україні. І. Франка зазначалось: "Турки довели клір православний, єпіскопів и патріархів до крайнього Пониження и деморалізації ".
До того ж Константинопольського патріарх Єремія, як зверхника Киевськой мітрополії, мужчина нерозважній и занадто похоплівій втручався у Місцеві отношения Дуже різко, що не рахуючи з місцевімі обставинами ї відносінамі в Україні. Це, Зазначає М. Грушевський у своїй праці "Культурно-національний рух", справило "незвичайного прикритися Враження среди українсько-білоруської ієрархії, и вона задумує перейти под зверхність папі, Прийняти унію ". 6 жовтня 1596 р. відбувся Берестейського собор, Який підпорядкував церковно організацію владі Папи Римського; Церковні ієрархії, крім двох єпіскопів (Львівського та Перемишльська) прийнять зверхність римської курії. У Берестю, однак, як вказує видатний Дослідник історії України М.Грушевського: "Вийшла не один, а два Паралельні собори ... Собор православних, Який складався з делегатів патріаршіх, православного духовенства, депутатів шляхти и міщан з різніх СТОРІН України й БІЛОРУСІЇ МАВ характер национального КОНГРЕС українсько-білоруського ... Тім годиною, як митрополичий собор займався проголошенням Унії, собор православний займався ее касуванням ... Православного берестського собору, правосильною з православного канонічного становіща, уніатсько-католицька сторона правильний не визнала, и на такім стійбища стало ї уряд Польщі ". "Унія завдячувала свое ЗРОСТАННЯ того, - зауважує візначній історик І.Кріп 'я-кевич, - что давала Українському громадянство Деяк забезпечення від польського настане. Уніаті належали до католицької церкви и булі под опікою Риму, - польські екстремісті не могли ніщіті їх так безоглядно, як православних ". Додамо, что про роль цієї церкви в Наступний історичний Период, Який Вже виходе за хронологічні Межі Нашої тими, знань політичний діяч (1917-1921 рр.) i історик Д. Дорошенко писав, що В»на західноукраїнськіх землях Греко-католицька церква ПРОТЯГ XVIII ст. ... Зроби Головня заборолом української народності проти полонізації ... Греко-католицька (уніатська) церква стала тут за Останні часи СПРАВЖНЯ національною церквою західноукраїнського племені ". Народ України чинів упертих Опір наступові польських магнатів и шляхта, турецько-татарській агресії, что проявлявся самперед у формуванні та зростанні козацтва. Козацтво вінікає напрікінці XV ст. на середіні течії и в нізов'ях Дніпра. Слово "Козак" означає "вільна людина". Помітною фігурою среди козаків БУВ український князь Дмитро Вишневецький. ВІН збудував за дніпровськімі порогами, на острові Мала Хортиця замок (1554-1555 рр.), Який и вважається прототипом Запорізької Січі. Д. Вишневецький ставши героєм однієї з найпопулярнішіх українських народніх пісень про Байду.
ЗАПОРІЗЬКІ козаки об'єднуються в струнку військову організа...
