В«Перший план: ірраціоналізм Вертера. Вертер - надзвичайно вразлива натура, людина, Розчиніть всю свою істоту в найтонших відчуваннях і переживаннях В», його вчинками керують пристрасті (В«серцеВ»), а не розум. В«Другий план: слабовілля. Вертер - людина м'яка, нездатний долати що встають на його шляху перешкоди, нездатний застосувати свої сили і волю до дійсності. Вертер гине, так як він дуже слабкий, занадто безвладний, занадто неврастенічен для того, щоб уникнути трагічної розв'язки. У першому своєму плані Вертер входить в ряд ірраціональних образів, що виникли в європейській літературі під другої чверті XVIII століття. У другому плані розкривається основний психологічний спеціфікум образу В»[24].
Характерна оцінка Вертера сучасниками. Лессінг, за яким стояли найбільш революційні шари буржуазії, віддав належне художніми якостями роману, але негативно поставився до Вертера як образу, пропагує слабовілля і песимізм. "Так не вчинив би жоден грецький чи римський юнакВ» (з листа Лессінга від 26/Х 1874). Що стосується тих верств німецької буржуазії, носієм ідеології яких був молодий Гете, то вони захоплено прийняли роман. Ось закінчення однієї з рецензій: В«... купи книгу (читач) і прочитай її сам. Але не забудь прислухатися до свого серця. Я б хотів бути скоріше жебраком, лежати на соломі, пити воду і харчуватися корінням, ніж опинитися несприйнятливим до цього багатому почуттями письменнику В»[24]. p> 2.1. Ульріх Пленцдорф В«Нові страждання юного В.В»
Література НДР в сімдесяті роки В«тяжіє до більш багатопланової картині сучасності та сучасника, ніж у попередні десятиліття. Відбувається активне включення почуттів і думок окремої людини в полі зору німецьких письменників В». У 70-ті роки чітко виявилося і посилення інтересу сучасних авторів до письменників епохи "бурі і натиску" і деяким німецьким романтикам. Відомо, що В«Розвиток кожної національної культури пов'язане з дослідженням традицій, використанням художнього досвіду письменників попередніх поколінь і літературних течій. Духовна спадщина минулого - це модель життєвого досвіду, відображення світогляду наших попередників. Звернення до цього досвіду викликано прагненням виявити свої власні естетичні та моральні позиції В»[14, c.242]. Це один із способів вираження свого ставлення до проблем сучасної дійсності. Т.ч., творчість класиків німецької літератури 18 століття зробило істотний вплив на розвиток німецької літератури 19-20 століть, і першорядна роль в цьому вплив по праву відводиться И.В.Гете.
Проблема ставлення до Гете - і в його особі до німецької класики - мала найважливіше культурно-політичне значення. У цьому сенсі безсумнівний інтерес для з'ясування характеру відносин літератури НДР до класичної спадщини являє собою повість молодого прозаїка Ульріха Пленцдорфа "Нові страждання юного В. "
Повість Ульріха Пленцдорфа В«Нові страждання молодого W.В», з'явилася в 1972 в № 2 журналу В«Sinn und FormВ», а в 1973 була опублікована в сценічній редакції. Вона привернула як в НДР, так і у Федеративній республіці значний літературно-критичний інтерес. Основна увага дослідниками приділялася критиці письменником власного суспільства [21]. Ця критика стала можливою завдяки новим тенденціям лібералізації. Після VIII. з'їзду партії СЄПН в 1971 відбулася зміна влади від Ульбріхта до Хонекеру, що розглядається як вирішальна умова для появи повісті Пленцдорфа і деяких інших схожих творів (як наприклад, Фолькер Бронс В«СамоскидиВ» - також у 1973), а також розгляду їх у більш повному суспільно-політичному сенсі.
Словами Еріха Хонекера: В«Якщо виходити з позицій соціалізму, то, за мою думку, в галузі мистецтва та літератури не може бути ніяких табу В», - почалася фаза більш відкритої політики в галузі культури. Це проявилося в першу чергу в літературі, де тема В«індивідуум і суспільствоВ» отримала нове тлумачення. p> Повість про Едгара Вібо викликала жвавий інтерес. Літературознавці в НДР і в Федеративній республіці вели гаряче обговорення твори Пленцдорфа на сторінках журналу "Sinn und Form" (№ № 1-4 за 1973 рік). p> Сюжетна структура, система персонажів і цілий ряд деталей повісті Пленцдорфа асоціативно пов'язані з романом Гете. Але для чого ж сучасній письменникові знадобилася гетевская модель взаємовідносин молодої людини з навколишнім суспільством? У ході дискусії було зроблено висновок, що В«звернення Пленцдорфа до спадщини Гете грає не тільки другорядну роль у тексті повісті, але і в багатьох аспектах визначає його суспільно-критичну структуру В»(Ебергарт Маннак) [15]
Іншу точку зору представляв професор берлінського університету ім. Гумбольдта Роберт Вейман. Він визначив співвідношення цих двох текстів короткою формулою: В«Класичний текст як розгорнута метафораВ» [15]. Цитування тексту Гете і паралелі до його сюжету - це величезне метафоричне уподібнення, яке охоплює всю повість. Воно дозволяє більш повно розкритися головному геро...
