прями діяльності для постійно зростаючої армії працівників розумової праці. Ймовірно, саме тому Нобелівські премії не присуджуються колективам авторів. У той же час існує безліч наукових або художніх колективів, робота яких за відсутності визнаних лідерів носить відверто неефективний характер. p align="justify"> Особливістю духовної діяльності є принципова неможливість відокремити застосовувані в ній В«засоби праціВ» (ідеї, образи, теорії, цінності) в силу їх ідеального характеру від безпосереднього виробника. Тож відчуження у звичайному розумінні, характерне для матеріального виробництва, тут неможливо. До того ж основний засіб духовної діяльності з моменту її зародження залишається, на відміну від матеріального виробництва, практично незмінним - інтелект окремої особистості. Тому в духовної діяльності все замикається на творчу індивідуальність. Власне, в цьому і виявляється основне протиріччя духовного виробництва: засоби духовної праці, будучи загальними, за змістом, можуть застосовуватися тільки індивідуально. p align="justify"> Духовна діяльність володіє величезною внутрішньою привабливою силою. Вчені, письменники, художники, пророки можуть творити, не звертаючи уваги на визнання або його відсутність, оскільки сам процес творчості доставляє їм сильне задоволення. Духовна діяльність багато в чому нагадує гру, коли задоволення приносить сам процес. Природа цього задоволення має пояснення - в духовній діяльності продуктивно-творчий початок домінує над репродуктивно-ремісничим. p align="justify"> Отже, духовна діяльність самоцінна, володіє нерідко значимістю безвідносно до результату, що практично неможливо в матеріальному виробництві, де виробництво заради виробництва - безглуздість. Крім того, якщо у сфері матеріальних благ історично більше цінувався і цінується їх володар, ніж виробник, то у сфері духовної цікавий виробник цінностей, ідей, творів, а не їх власник. p align="justify"> Діалектика духовної діяльності істотно відрізняється від діалектики матеріального виробництва. У матеріальному виробництві виробнику благ нав'язується сама праця, а його результати в основному відчужуються від працівника, він позбавлений можливості їх споживати. У духовній сфері виробництвом займаються деякі, більшості ж нав'язуються продукти - ідеї, теорії, цінності, образи, сам процес їх створення залишається недоступним для більшості. У першому випадку завдання полягає в тому, щоб збільшити можливості споживання, у другому - виробництва. p align="justify"> Особливим видом духовної діяльності є поширення духовних цінностей з метою засвоєння їх можливо великим числом людей. Особлива роль тут належить установам науки, культури, систем освіти й виховання. p align="justify"> Духовні цінності - категорія, яка вказує на людське, соціальне і культурне значення різних духовних утворень (ідей, теорій, образів), що розглядаються в контексті В«добра і злаВ», В«істини або брехніВ», В«прекрасного або потворного В»,В« справедливого чи несправедливого В»...
