думку західній дослідниці В.Столк, є В«культурним фундаменталізмомВ». Вона вважає, що проблему мігрантів неприпустимо розглядати, враховуючи тільки культурну складову, це просто наївно і підриває основи нації, веде до гомогенності, статичності 9 . мусульманин голландия Нідерданди міграція
Процес інтеграції виявився досить складним. Мусульмани не завжди поділяють ті цінності, які домінують в голландському суспільстві. Головні перешкоди на шляху інтеграції мусульман у європейське суспільство - це європейські реалії, такі як расизм, ксенофобія. Крім цього, мусульмани в Європі зустрічаються з соціально-економічними проблемами, серед яких центральне місце займає безробіття. Мусульманські організації відчувають певні труднощі при покупці земель для будівництва мечетей. Наприклад, при оформленні документів, пов'язаних з придбанням турецької громадою земельної ділянки в м. Гаазі, було зафіксовано, що перевага в разі подальшого продажу буде за міською владою. Тільки після затвердження цього пункту договору угода відбулася. При будівництві житлових масивів міська влада часто навмисно не виділяють місця для подальшого спорудження мечетей. Місцеві жителі виступають проти передачі мусульманським громадам вже існуючих будівель для подальшої їх перепланування в місця для відправлення культу, тому що це порушує звичний уклад життя міських кварталів. Мусульманським організаціям доводиться відстоювати свої права в судовому порядку 10 . У 1986 р. спроба муніципалітету одного з міст Голландії передати приміщення місцевим відділенню голландського суспільства геїв в будівлі, де кілька кімнат належало суринамська мусульманам, викликало різко негативну реакцію з боку ісламської громади. Мусульмани зажадали від міської влади скасувати своє рішення. Бурхливі дебати навколо цього інциденту транслювалися по національному телебаченню країни.
У результаті тісних контактів з корінним населенням перед мусульманами (особливо другим і третім поколіннями) гостро постало питання, з одного боку, зберегти ідентичність, а з інший, знайти своє місце, реалізувати себе тут, у Голландії. У країні не вистачає підготовлених релігійних ісламських кадрів. Ця проблема вирішується за рахунок запрошення духовних служителів з мусульманських країн, які не володіють голландською мовою, слабо розбираються в тих соціально-політичних процесах, які відбуваються в Європі. Імпортовані імами не розуміють повсякденних проблем мусульман, що живуть в Голландії, і не користуються особливою популярністю серед молоді. Друге і третє покоління мусульман порівняно зі своїми батьками краще освічені. Дійсність ставить перед молоддю питання, на які традиційні імами мечетей не можуть відповісти. В результаті молодь відвідує різні мечеті, де проповідь налаштована на ісламістський лад, де задають тон інтелектуальні ісламісти-радикали, добре знайомі з європейською шкалою цінностей. Батьки відправляють дитину за В«духовним прозріннямВ» в мечеть, звідки в...
