p align="justify"> Отже, ефективна толерантність до чужих стереотипам неминуче повинна виключати її В«надлишокВ», так би мовити В«абсолютизацію терпимостіВ». Більше того, як це не парадоксально, щоб толерантність могла дієво виконувати свої функції, вона повинна включати суттєві елементи нетерпимості, якщо взагалі ні грунтуватися на ній. Така парадоксальна діалектика передбачає поєднання толерантності з нетерпимістю В«до явищ, в яких закладено руйнівний потенціалВ», злочинності, тероризму, ксенофобії, расизму, антисемітизму і т.п., а також, так би мовити, В«нетерпимість до нетерпимостіВ», нетерпимість до деструктивних стереотипам .
К.Поппер сформулював ці висновки як В«парадокс терпимостіВ». Суть його в тому, що В«необмежена терпимість повинна привести до нетерпимостіВ». При терпимості до нетерпимим, - говорить він, - останні неминуче будуть брати верх. « ім'я терпимості слід проголосити право не бути терпимими до нетерпимим ... Ми повинні проголосити право придушувати їх у разі потреби навіть силоюВ» [10, c.193]. p align="justify"> Отже, надмірна або необмежена терпимість до чужих стереотипам веде до її фактичного самознищення, перетворенню у власну протилежність. Будучи занадто толерантними, ми, не бажаючи того, сприяємо інтолерантності. br/>
. Необхідність цивільно-правового оформлення принципів толерантності
Глобалізація господарського життя є продуктом європейської цивілізації і своє теоретичне й ідеологічне оформлення вперше отримала на Заході, але в даний час вона всесвітній процес, що охопив життєдіяльність людей у ​​багатьох країнах. Саме в ході неї визрівають умови для діалогу культур і створення загальнолюдських норм буття. Однак щоб продуктивно розгорталися чаемие багатьма гуманістами культурні спілкування та співробітництво, необхідно реалізувати принцип толерантності по відношенню до різноманітних позиціях, цінностей, норм і стереотипів у т.ч. Більше того, цей принцип необхідно кодифікувати як цивільно-правову норму. Тільки за допомогою такої правової легітимації толерантність стане передумовою діалогу культур і придбає згодом моральну цінністю [3, c.33]. p align="justify"> Вимога цивільно-правового оформлення принципу толерантності - аж ніяк не абстрактний імператив або логічний висновок, що випливає з аналізу глобальних процесів, необхідності виживання всіх і кожного в обставинах багатополярного світу і різного роду суверенізації. Його дійсна основа створюється реальної господарської і соціально-політичною діяльністю в таких обставинах. Умови толерантності виявляються в практиці міжнародного врегулювання економічної експансії і національних конфліктів легітимними міжнародними організаціями. Толерантному поводженню також сприяють нові види діяльності і способи соціалізації, що не вкорінені в релігійно-конфесійних традиціях, автономні від етнічної приналежності, і в силу своєї мобільності і розмаїття, незаідеологізірованние. Провідн...
