здатна привести до високих досягнень. Долаючи неповноцінність, особистість розвиває в собі почуття спільності з іншими людьми, яке Адлер вважав вродженим прагненням до співпраці, взаєморозумінню, взаємопідтримку. p align="justify"> Інша картина виникає, коли людина не справляється з почуттям неповноцінності. Основна причина - неувага до дитини батьків і надмірна слабкість хворого органу тіла. У цьому випадку всі страждання від невдач як би спресовуються в комплекс неповноцінності - постійне глибинне переживання своєї неспроможності і ущербності. Замість досягнення реальних результатів людина прагне до сверхкомпенсации, до уявних успіхам. Здорове соціальне почуття все більше заглушується, а зростає сумне прагнення до влади. Не впоравшись зі своїм внутрішнім конфліктом, особистість вихлюпує конфлікт назовні у вигляді агресії, тривожності, демонстрації сили чи, навпаки, слабкості.
Е. Фромм , відштовхуючись від ідей Фрейда, стверджує в якості основного конфлікт двох головних інстинктів: інстинкту життя та інстинкту смерті. Любов до життя він називає Біофілія, любов до смерті - некрофілією.
Некрофилия - злоякісне наслідок психосексуального розвитку особистості, а біофілія - ​​доброякісна, нормальна. Основні прояви некрофілії: похмурі сни, культ насильства, манірність і холодність в обігу, хвороблива пристрасть до чистоти, схиляння перед технікою, порядком, схильність до маніпулювання та інші. p align="justify"> Інший підхід до внутрішньоособистісний конфлікт запропонував К. Юнг. К. Юнг, продовжуючи дослідження в руслі психоаналізу, зосередив увагу на конфліктній природі самої особистісної установки. У книзі В«Психологічні типиВ» він дав типологію особистості, яка до цих пір вважається однією з найбільш переконливих класифікацій людських типів, побудованих на якісній основі. Вісім типів виділяються за чотирма функціям психіки - мислення, відчуття, почуття та інтуїція. p align="justify"> Кожна з них може проявлятися у двох напрямках - як екстравертірованний (спрямована на зовнішній світ) і як интровертированная (спрямована на внутрішній світ). Юнг мислив з опорою на філософську традицію. Основне протиставлення у своїй типології він зробив на конфлікті суб'єктивного та об'єктивного у свідомості людини. p align="justify"> Екстраверт - людина, спрямований у поза. Він свідомо прагне пізнати закони зовнішнього світу і будувати своє внутрішнє життя відповідно до них. Інтроверт - людина, занурена в себе. p align="justify"> Він стверджує самоцінність внутрішніх процесів, а зовнішній світ, його правила і норми для нього не так вже й важливі. Такі дві установки свідомості. Однак психічна життя протікає в конфлікті свідомості і несвідомого. Будь-яке порушення заходи у свідомості викличе компенсаторну діяльність несвідомого. У екстраверта несвідоме встає на захист суб'єктивності, породжує егоїстичні тенденції. ...
