м сикхізму був Гуру Нанак (1469-1539). p> Нанак, коли йому було передвіщена слава великого духовного вождя, відправився в паломництво по індійським святиням, а потім здійснив хадж до Мекки. Після цього він заявив, що "немає на землі індусів і немає мусульман". Сам він жив за певними правилами, які він виробив, вивчаючи індуїзм і іслам. Тому можна припустити, що сикхізм увібрав в себе як індуїстські, так і мусульманські традиції.
Нанак заперечував поділ людей на касти. Він вважав, що жити потрібно лише своєю власною працею, визнавав лише одного бога, але засуджував -яке поклоніння його матеріального втілення, наприклад, ідолам (у сикхизме поняттю "Бог" відповідає епітет "безтілесний"). Втім, в сикхизме збереглися і риси, притаманні саме індуїзму: поняття перевтілення душ. Послідовники вчення Нанака стали називати себе сикхами, тобто учнями. Сикхізм приймали ті, хто був незадоволений своїм соціальним становищем, тобто належав до якої-небудь низької касти, в основному це були дрібні ремісники і хлібороби. Своїми духовними проводирями після смерті Нанака вони вибирали найдостойніших, в історію вони ввійшли під назвою Гуру, тобто учитель. p> З 1469 по 1539 рр.. було всього десять Гуру. При другому з них, Гуру Ангада (1539-1552), був введений шрифт гурмукхи (буквально: "з вуст Гуру"), призначений для запису сикхского священного писання. Четвертий Гуру Рам Дас заснував столицю сикхів - місто Амрітсар. При п'ятому гуру Арджуне (1581-1606) був складено священний сикхський канон - "Аді Грантх". Ця книга вважається символічним представником усіх Гуру, зосередженням їх вчення і всієї божественної мудрості. В "Аді Грантх" містяться твори сикхских Гуру, а також близько 6 тисяч віршів релігійного характеру. Читання "Аді Грантх" є головним змістовним елементом сикхского ритуалу.
Десятий Гуру Гобінд Сінгх (1675-1708) справив серйозну реорганізацію: скасував посаду гуру і створив нове співтовариство сикхів - хальсу, а також армію хальси. Тоді ж були введені атрибути сикхізму, іменовані "5к" (Довгі нестрижені волосся і борода, кинджал, гребінь, сталевий браслет, шкіряні штани особливого крою).
1.2. Політичний аспект руху сикхів в колоніальній Індії
Наприкінці XVIII в. правитель одного з сикхских князівств Ранджит Сінгх (1780-1839) створив військову державу сикхів, яке довше інших індійських князівств чинило опір англійським колонізаторам. У колоніальний період сикхи входили до складу Колоніальної Британії, а після оголошення незалежності Індії залишилися у складі цієї держави.
У сучасної релігійної та суспільно-політичного життя Індії сикхи відіграють помітну роль. Сикхські сепаратистський рух виник в середині 40-х рр.. ХХ століття. Так, в 1944 році сикхська партія "Акали дав" вперше висуває вимогу про створення на території штату Пенджаб незалежного держави Сікхістан. p> Незважаючи на те, що сама партія була створена ще в грудні 1920 р., за ці 24 роки жодного разу не прозвучало ж...
