дається з умови і питання, на який потрібно знайти відповідь. Пошук відповіді передбачає виконання в послідовному порядку уявних операцій над вихідними даними. Дія логічних законів у цьому процесі проявляється в послідовності уявних операцій, що не є довільною, але має для мислення примусовий характер. p align="justify"> Існує безліч логічних законів. Розглянемо найбільш фундаментальні з них. p align="justify"> Закон тотожності вимагає, щоб та чи інша думка, в яких би формах вона не виражалася, зберігала один і той же зміст. Закон забезпечує визначеність і послідовність мислення. p align="justify"> Згідно законам несуперечливий і виключеного третього ми не можемо визнати одночасно істинними два висловлювання про предмет, якщо в одному з них щось стверджується про предмет, а в іншому - заперечується. У цій ситуації принаймні одне з висловлювань є об'єктивно хибним. Якщо людина міркує всупереч логічним законам, його мислення стає суперечливим, нелогічним. p align="justify"> Закон достатньої підстави вимагає, щоб кожна думка мала достатні підстави своєї істинності.
На основі цих найбільш загальних законів базуються численні закони приватних форм міркувань, які в логіці носять назву правил логики.
Коли в якості предмета логіки вказується мислення, то при цьому передбачається, що мислення є всім відомим предметом, додаткові пояснення щодо якого проводити немає потреби. Однак таке може здатися тільки на перший погляд. p align="justify"> Візьмемо просту форму пропозиції В«А є ВВ». Якщо в ній А і В замінити іменами предметів, одержимо ряд конкретних за змістом висловлювань: В«Сосна є деревоВ», В«Студент є ученьВ» і т.д. Чим є форма цих пропозицій В«А є ВВ»? Якщо вона не думка, то що є думкою в пропозиціях, які ми отримали шляхом наповнення цієї форми змістом, узятим ззовні? Само це зовнішнє зміст - сосни, студенти, дерева, учні? Перераховані предмети думками не є. Зміст цих імен можна уявити собі образно, тобто чуттєво.
Далі. Чи має форма сама по собі якесь зміст? Відповідаючи негативно, ми суперечить відомому положенню про те, що всяка форма змістовна, а зміст оформлено. Значить, логічна форма сама по собі має характерне для неї внутрішнє, іманентна вміст. Зміст форми В«А є ВВ» можна передати наступним чином: всякий предмет А належить до деякого роду предметів В. Це положення має тільки уявне зміст, за його словами не стоять чуттєві образи. Це, за визначенням Гегеля, В«чистаВ» думка. p align="justify"> Коли ми говоримо про байдужість логіки до змісту, то маємо на увазі зовнішній зміст, яке надходить у свідомість через органи чуття і наповнює логічні форми. Логіці не важливо, що мається на увазі під А і В. Вона досліджує відношення між А і В, виражене зв'язкою В«єВ». Це відношення становить іманентна зміст наведеної форми. p align="justify"> Будь-яке уявне зміст має своєю основою ту чи іншу схему універсальних категорій. Неважко переконатися, що в осн...
