ові змісту, вираженого у висловлюваннях В«Сніг білийВ», В«Цукор солодкийВ», В«Лід холоднийВ» лежить найпростіша схема В«річ - властивістьВ», а у висловлюваннях В«Двері скрипитьВ», В«Собака гавкаєВ», В«Дощ іде В»- інша найпростіша зв'язка категорійВ« предмет - дія В». Змістом наведених висловлювань є звичний чуттєвий матеріал, невидимими нитками пов'язаний з В«чистимиВ» думками. Ці В«чистіВ» думки становлять категоріальну основу, або категоріальний апарат мислення, який формується разом з формальними структурами, а точніше, разом з формуванням особистості. Діяльність цього апарата являє собою особливе мислення, мислення про думки, роздуми, що є специфічним способом філософського пізнання. p align="justify"> Універсальні категорії теж називають формами думок, але вони є не формальними структурами, а змістовними формами, тобто формами універсальних знань. Ці форми присутні у свідомості кожної людини, хоча більшість людей користуються ними неусвідомлено. Їх відділення від різноманітного змісту свідомості і усвідомлення відбувалося в процесі розвитку філософії. Гегель дуже точно визначив історію цієї науки як історію відкриття і дослідження думок про абсолютне, яке становить її предмет. Формою усвідомлення категорій як уявних форм є філософське пізнання. Пізніше їх зміст і взаємозв'язки стають предметом власне філософської теорії - діалектики, або діалектичної логіки. Поширені в середовищі філософів і логіків твердження про те, що діалектична логіка нібито вивчає ті ж форми мислення, що й формальна, тільки друга розглядає їх як стійкі, нерухомі, а перша - як рухомі, що розвиваються, не мають ніякого обгрунтування. Формальні структури мислення сформувалися задовго до того, як виникла яка б то не було логіка, і з тих пір залишаються незмінними [1, с.11]. p align="justify"> На відміну від формальної, діалектична логіка є змістовною наукою, що досліджує зміст універсальних категорій, їх системну взаємозв'язок, перехід однієї категорії в іншу шляхом збагачення змісту. Таким способом діалектична логіка зображує поступальний рух пізнання по шляху осягнення об'єктивної істини. p align="justify"> Роль категорій в пізнанні полягає в упорядкуванні та організації нескінченно різноманітного чуттєвого матеріалу, в його синтезі та узагальненні. Якби цього не відбувалося, людина не могла б ототожнити два сприйняття одного і того ж предмета, розрізнені в часі. Наповнюючись категоріями, будучи поглинутим ними, зовнішній матеріал з чуттєвого перетворюється на уявний, оформляється у мовні конструкції. Тому все, що виражено в мові, в явному або неявному вигляді містить деяку категорію. Це відзначав ще Аристотель, кажучи, що зі слів, висловлених без будь-якої зв'язку, кожне позначає або сутність, або якість, або кількість, або відношення, або місце, або час, або положення, або володіння, або дія, або страждання.
Матеріал, що доставляється органами почуттів, являє собою зміст, який має просторові і тимчасові...
