бстракцій. До того ж, всі "наукові передбачення" неминуче фантастичні й утопічні. "Візьміть сучасну соціологію, - писав він, - вона незрівнянно багатшим нерозв'язними питаннями, ніж позитивними відповідями. Володіння соціології передбачає серйозне знайомство вченого з усіма іншими науками. Чи багато таких вчених у всій Європі? Не більше 20 або 30 осіб; якщо їм довірити владу - вийде безглуздий і огидний деспотизм. По-перше, вони тут же перегризуться між собою, а якщо з'єднаються - людству буде ще гірше. Дайте їм повну волю, вони стануть робити над людським суспільством ті ж досліди, які, заради користі науки, роблять тепер над кроликами, кішками та собаками ".
Треба високо цінувати науку і поважати вчених за їхніми заслугами, стверджував Бакунін, але влада їм, як нікому, давати не слід. "Ми визнаємо абсолютний авторитет науки, але відкидаємо непогрішність і універсальність представників науки. Наука повинна висвітлювати шлях, але краще зовсім обійтися без науки, ніж бути керованими вченими. Вчені, завжди самовдоволені, самозакохані і безсилі, захотіли б втручатися в усі, і всі джерела життя вичерпалися б під їх абстрактним і вченим диханням. Корпорація вчених, зодягнена владою, приносила б живих людей у ​​жертву своїм абстракціям, звеличуючи свою вченість, тримала б маси в невігластві, довела б суспільство до найнижчої щаблі ідіотизму, зробивши його безсловесним і рабською стадом ".
Ці судження Бакуніна про шкідливості і нелюдяності правління вчених більш за все пов'язані з його полемікою з тими теоріями соціалізму, які притязали на наукове керівництво суспільством за допомогою держави.
Ніяка диктатура, вважав Бакунін, не може мати іншої мети, крім увічнення себе, і вона здатна породити в народі, зносить її, тільки рабство. "Слова" вчений соціаліст "," науковий соціалізм ", - підкреслював Бакунін, - які безупинно зустрічаються у творах і промовах лассальянцев і марксистів, самі собою доводять, що уявне народна держава буде не що інше, як вельми деспотичне управління народних мас новою і вельми нечисленної аристократією дійсних чи уявних вчених. Народ не учений, значить він цілком буде звільнений від турбот управління, повністю включений в кероване стадо ".
Крім того, міркував Бакунін про ідею диктатури пролетаріату, якщо пролетаріат буде панівним, то над ким він буде панувати? "Селянство, що не користується прихильністю марксистів буде, ймовірно, управлятися міським і фабричним пролетаріатом. Прихильники державного соціалізму, прийшовши до влади, стануть нав'язувати комунізм селянам; для придушення селянського опору і бунту вони будуть змушені створити могутню армію, очолювану честолюбними генералами з їхнього середовища, а потім вони доручать своєї бюрократії завідувати обробкою землі і виплачувати селянам заробіток ".
Невже весь пролетаріат буде стояти на чолі управління? - Запитував Бакунін. Під народним управлінням марксисти розуміють управління невеликого числа пр...
