Предмет того, що називається мистецтвом, є сьогодення і минуле, як і предмет науки, але поєднане з діяльним прагненням так видозмінити даний, щоб у майбутньому з нього вийшов певний результат, якого прагнення в чистій науці не помічаємо. Розглянемо цю думку зокрема, у застосуванні до виховання. p> Педагогіка вивчає минуле. Виховна діяльність почалася не сьогодні, вона є одна з істотних функцій людини. Чим складніше життя, тим складніше виховання, ніж простіше середу, в якій обертаються люди, тим простіше виховання. Якщо ми візьмемо дикуна з найпростішими побутовими умовами, ми і там знайдемо виховання, хоча, на нашу думку, вкрай недосконале і грубе. Словом, де людина, там і виховання, а у освічених народів ще й думи, теорії про виховання. Таким чином, педагогіка вивчає широке минуле. Вона вивчає і сьогодення. Якщо людини взагалі або цілий народ вивчають інші науки, то на частку педагогіки залишається приватною вивчення відомих груп людей і окремих осіб з особливою, спеціальної точки зору: яке їх фізичний і психічний стан, які сторони і властивості вимагають у них особливого піклування і зміцнення і які з коштів, вироблених попереднім педагогічним досвідом, можуть бути з користю вжиті в даному випадку. Все це справа не легка і не має нічого особливого порівняно з усяким іншим науковим вивченням. Нарешті, є третій, і останній, елемент вивчення - так поєднувати дані реального предмета і випадку з досвідом минулого, щоб у майбутньому вийшов певний результат. Ми говоримо, що цей елемент - діяльну прагнення певним зміною справжнього досягти бажаного майбутнього - є характерна властивість так званого мистецтва або, по-нашому, прикладної науки в порівнянні з чистим, тому що він відсутній у чистій науці, яка прагне до знання без всякої домішки практики, розрахунків на майбутнє. Але проте в деяких науках ми можемо знайти повну аналогію мистецтву з розглянутої точки зору. У хімії беруть кілька тіл у певній пропорції, з'єднують їх між собою і дивляться, яким буде результат. Педагог бере відому особистість, підпорядковує її відомим впливам і спостерігає, яким буде результат. Прийом з боку процесу істотно однаковий, різниця в об'єктах дії. Логіка, досліджуючи склад і закони мислення, має на увазі і поліпшення мислення, тобто результат, який виникне і виявиться в майбутньому, а не одне просте з'ясування справжнього мислення. Соціології не чужі прагнення змінювати склад громадської життя на краще. Отже, педагогіка і мистецтво взагалі вивчають минуле і сьогодення і, комбінуючи відомим чином минуле з сьогоденням, прагнуть досягти в майбутньому певного результату. Остання риса, будучи найбільш характерною для мистецтва, має значні аналогії і власне в науці.
Коли говорять, що мистецтво творить те, чого немає, наука ж займається або минулим, або цим, то цими словами як би передбачається, що наука не творить, що її завдання не створювати, а займатися тим, що дано. Подібне припущення також неправильно, наука стільки ж тв...
