, до розробки категорій "зміна", "рух", "розвиток". Ці та ряд інших проблем і категорій складають зміст онтології - розділу філософії, предметом якого є буття як таке, його фундаментальні принципи та властивості. br/>
1.3 Буття і мислення, буття як об'єктивна реальність, незалежна від свідомості
Теорія віддзеркалення є матеріалістичне рішення основного питання філософії про відношення свідомості до матерії, мислення до буття, є відповідь на "іншу сторону" цього питання: "як ставляться наші думки про навколишній світ до самого цього світові? "Питання це специфічний для людського ставлення до світу, оскільки людина є єдине істота, що володіє мисленням у власному розумінні. Встановлення цього факту має важливе значення, хоча однієї його констатації, звичайно, ще недостатньо, точно так само, як недостатньо для матеріалістичного розуміння історії однієї констатації того, що люди повинні їсти і пити, щоб бути в змозі "робити історію". Головне полягає в тому, щоб зрозуміти вказаний основний факт в усьому його значенні й обсязі, надавши йому те місце, яке йому по праву належить. p align="justify"> Утвердженням, що людська істота відрізняється від інших істот здатністю мислити, висловлюється на перших порах тільки те, що людина володіє цією властивістю так само, як він має ноги, руки і т.д., тоді як питання про мислення як такому, про це особливому властивості залишається ще відкритим. І проте, якщо ми будемо виходити з того, що мислення ми знаходимо тільки у людської істоти, в той час як інші істоти характеризуються відсутністю мислення, ми будемо мати фактичний відправною пункт для подальшого дослідження питання. Фейєрбах робить точкою результату цей фактичний відправною пункт, коли аналіз мислення ставить на грунт розгляду відносини людини і природи: "Моє вчення або принцип може бути тому виражено в двох словах: природа і людина., В якому природа робиться особистим, свідомим, розумною істотою" ;.
Безсумнівно, Фейєрбах виступає тут продовжувачем матеріалістичного спадщини, чільною традиції матеріалістичної думки, яка з самого початку свого виникнення намагалася зрозуміти мислення як предикат, як властивість матеріальної істоти, та аналізу мислення предпосилает аналіз матеріального субстрату і, що ще більш важливо, способу діяльності істот, що володіють здатністю мислити. Думки не є самостійними сутностями, незалежними від життя кінцевих тілесних істот. Щоб дослідити такий феномен, як мислення, немає потреби відриватися від матеріального буття, від світу природи. Навпаки, коріння його лежать в реальних відносинах мислячих істот до природи і один до одного. p align="justify"> Процес мислення пов'язаний з функціонуванням відомим чином організованої матерії, з життєдіяльністю індивідів, що володіють цілком певної тілесної організацією. Живі люди є виробниками своїх уявлень та ідей, своїх думок, які є не що інше, як відображення незалежних від ни...
