тися література. p> Християнізація Русі вже в перші століття призвела до серйозних змін у побутовій сфері життя людей. Про це свідчать ті літературні джерела, які увійшли до ужиток істориків ("Повість временних літ", "Правда російська ", а також Лаврентіївський і Іпатіївський літописі," Слово Данила Заточника "," Повчання "Володимира Мономаха). Даючи загальну оцінку російській літературі, Д.С. Лихачов писав: "Російської літературі без малого тисяча років. Це одна з найдавніших літератур Європи. Вона древнє, ніж література французька, англійська, немецкая3 ".
Було б перебільшенням стверджувати, що християнство стало основою культури всіх верств суспільства Київсько-Новгородської Русі тієї епохи. Офіційне затвердження християнства на Русі відбувалося ще протягом багатьох років. Але і в цей час, і в наступні роки воно існувало поруч з язичницькими віруваннями. Хрещення, як пише Г, Флоровський, означало розрив. "Язичництво не вмерло і не було знесилено відразу. У неясних глибинах народної підсвідомості ... тривала своя вже притаєна життя, тепер двозначна і двоеверно. І по суті, складалися дві культури: денна та ночная4 ".
У цілому, прийняття християнства на Русі сприяло:
включенню Русі в європейський християнський світ, появі можливості грати в ньому видну роль;
встановленню політичних, торгових, культурних зв'язків з країнами християнського світу;
створенню широкої основи для об'єднання давньоруського суспільства, формування єдиного народу на основі спільних духовних і моральних принципів;
зміцненню молодої російської державності;
гуманізації усього давньоруського суспільства;
становленню міської культури в переважно сільськогосподарської за родом життєдіяльності країні:
розвитку на Русі архітектури, мистецтва, появі перших літописів, шкіл, створення великих літературних і художніх цінностей. < 2. Соціокультурне своєрідність східного християнства
Прийняття тієї чи іншої релігії в якості державної та національної тягне за собою далекосяжні наслідки не тільки в сфері віри, а й у всій духовного життя.
Будь-яка національна культура запозичує тільки ті елементи інших культур, до сприйняття яких вона вже підготовлена ​​всім ходом власного розвитку. Східне християнство - православ'я - включило у свою сферу всі верстви російського народу, все суспільство, але не захоплював людини цілком. Проникнення православ'я в товщу народної життя не було всеосяжним. Воно керувало лише релігійно-моральним побутом російського народу, регулювало проведення часу, сімейні відносини, слабо відбиваючись у щоденному побуті, не залишаючи помітних слідів в його буденних звичках і поняттях.
Соціокультурні особливості східної гілки християнства полягали в кількох моментах.
1. Православний сенс земного існування. У східно-християнській культурі земне існування людини, розглядалася як епізод на порозі вічного життя, не представляло само...
