ься, а розходяться. Перший раз це справляє приголомшуюче враження. Тоді розумієш, що суть кліщів і ножиць - стискатися, здавлювати, розрізати - тому що для кисті руки стискуюче рух більш природно, ніж розтискати. В якості ілюстрації тут можна згадати про диспропорції розподілу щелепних м'язів крокодила. Закрита пащу крокодила легко утримується однією рукою, але противитися стисканню щелеп абсолютно неможливо. Якщо архітектори дійсно ставили метою символізувати звільнення, то їх ідея була спочатку порочною. Не можна зробити нерухомі кліщі з ілюзією їх розмикання; кліщі все одно дадуть ілюзію стиснення, тому що в цьому їх природна суть. А стиск навколо підстави В«СтамескиВ» - це ні що інше, як знайома нам загроза кастрації. Якщо кліщі зімкнуться, відріжуть і розійдуться - що ми отримаємо? Може бути, один з проектів Вознесенського - будівля, відокремлене від землі і ширяюче на повітряній подушці? У поета, до речі, є й інша версія Пам'ятника Горація, пізніша. Я процитую її повністю.
Я прожив, як вмів. На слові не ловіть! p> Але, видно, є у вірші свобода і метал.
Я врізав в небеса земні алфавіти.
Мій пам'ятник - літав.
І російський і француз,
в Нью-Йорку і на Далекому
нехай скажуть: В«Був поет, який окрім книг
не в переносному сенсі, а в буквальному
нам пам'ятник спорудив В». [17] p> Для всіх поетів після Горація Пам'ятник був своєрідним підсумком, підтвердженням ємства всього зробленого. Два пам'ятники, два підсумку, це вже саме по собі не дуже нормально. Але тут ми маємо справу саме зі зміною мети, з бажанням в буквальному сенсі здійснити архітектурний проект, пересувний зал для виступів поетів. Ось як Вознесенський описує свій Поетарх:
Струни, як стропи, струмували зверху,
знизу ж ні опор - нічого.
Поетична атмосфера
сферу підтримувала його. [18] p> Сам Вознесенський ласкаво називає цей відрізаний від землі куля В«каструлькоюВ». [19] Поет, глибоко переживає мова, міг не усвідомити, але не міг не відчути в каструльці кастраційного кореня. В«КастрюлькаВ» - так, за правилами російської мови, можна було б зменшувально-пестливо назвати ту висульки, яка залишається від фалоса після кастрації. p> Одне з есе Вознесенського називається просто і невибагливо - В«ОВ». [20] Сто одна сторінка, безліч коментарів, чому саме О. Чорна діра, нуль, кільце, пташине гніздо, яма, діра тунелю метро, ​​і т.д. в тому ж дусі. Всі крутиться навколо одного і того ж символу. Іноді навіть дивно, як можна не помічати настільки очевидного.
Куди ж поділися інші символи, куди подівся фалос, що символізує мужність і креативність, в тому числі і вищу форму креативності - геніальність? Вознесенський, безумовно, геніальний, але кожен геній має право розпорядитися своїм талантом на свій розсуд. В одному зі своїх кращих віршів він пише:
в прозорі мої лопатки
увійшла геніальність, як
в гумову
