тауни - китайські поселення, доступ у які іноземцям сильно утруднений. Повільно але вірно Китай завойовує світове панування.
2. Конфуцій і конфуціанство як етико-політичне та релігійно-філософське вчення
Конфуцій (Кун-цзи, 551-479 до н. Е..) Народився і жив в епоху великих соціальних і політичних потрясінь, коли чжоускій Китай знаходився в стані важкої внутрішньої кризи. Влада чжоуского правителя - вана давно ослабла, хоча номінально він продовжував вважатися сином Неба і зберігав свої функції первосвященика. Руйнувалися патріархально-родові норми, в жорстоких міжусобицях гинула родова аристократія, на зміну їй приходила централізована влада правителів окремих царств, що спиралися на складався навколо них адміністративно-бюрократичний апарат з незнатних службовців чиновників. Як виявляється з старокитайської хроніки Чуньцю, по традиції приписується самому Конфуцію і що охоплює події VIII-V ст. до н. е.., правителі і їх родичі, аристократи і сановники в нестримній боротьбі за владу, вплив і багатство не зупинялися ні перед чим, аж до безжального знищення рідних і близьких. Катастрофа древніх підвалин сімейно-кланового побуту, міжусобні чвари, продажність і пожадливість чиновників, лиха і страждання простого народу - усе це викликало різку критику ревнителів старовини. Об'єктивна обстановка спонукала їх виступати з новими ідеями, які можна було б протиставити панував хаосу. Однак для того, щоб це заперечення сучасності мало моральне право на існування і придбало необхідну соціальну силу, воно повинне було спиратися на визнаний авторитет. Конфуцій знайшов такий авторитет в напівлегендарних зразках глибокої давнини. p> Прагнення спиратися на стародавні традиції і тим самим впливати на сучасників в бажаному напрямку знайоме історії всіх суспільств, це свого роду загальносоціологічна закономірність. Однак особливістю конфуціанства було те, що в його рамках це природне прагнення було гіпертрофовано і з часом перетворилося мало не на самоціль. Пієтет перед ідеалізованої старовиною, коли правителі відрізнялися мудрістю і умінням, чиновники були безкорисливі і зраджені, а народ благоденствував, через кілька століть після смерті філософа став основним і постійно діючим імпульсом суспільного життя Китаю.
Конфуціанство - Одне з провідних ідейних течій у древньому Китаї. У ряді публікацій дається В«КомпроміснеВ» визначення конфуціанства одночасно як релігії і як етико-політичного вчення. Конфуцій-творець морально-релігійного вчення - залишив глибокий слід у розвитку духовної культури Китаю, у всіх сферах його суспільного життя - політичній, економічній, соціальній, моральній, у мистецтві і релігії. За визначенням Л. С. Васильєва: В«Не будучи релігією в повному розумінні цього слова, конфуціанство стало великим ніж, ніж просто релігія. Конфуціанство - це також і політика, і адміністративна система, і верховний регулятор економічних і соціальнихпроцессов, - словом, основа всього китайського способу життя, пр...
