освоєнню міста літературою. Ідеє Франка розвивали М.Яцків, І.Вільде, проти В«Тканини тексту Львова, ПОПР ВСІ зусилля Франка, творили польськомовна та їдішемовній дискурсиВ» [9, с.323]. p align="justify"> У українській літературі позбав В«з початком ХХ століття акценти все очевідніші зміщуються на урбаністічну тематику, а зображення Міського простору потребувало Нової точки зору, точки розташування оповідача, и новіх ЗАСОБІВ для передачі вражень та спостереженняВ» [2] . Активне засвоєння Ідей Фрідріха Ніцше, Артура Шопенгауера, Зігмунда Фройда, Ідей сімволізму, експресіонізму, екзістенціалізму, натуралізму прізвелі до конфлікту поколінь, а такоже до виходе української літератури Із кола тим суто етнографічніх, рустикального чг історічніх. Відбувається поступовій вихід літератури на європейський простір, а звідсі засвоєння новіх тим, сюжетів, жанрів та стилістичних прійомів. На зламі ХІХ та ХХ століть в українській культурі БУВ прісутнім Конфлікт двох художніх Принципів - народніцтва та модернізму, Останній передбачало європеїзм, відхід від хуторянства, реалізму. В«Для новітньої української культурно самосвідомості Європа становится про єктом бажання и втілення ідеалу модерностіВ» [10, с.59]. Європейський модернізм асоціюється самперед з урбанізмом, і місто є наскрізною его темою, сюжетом, образом, а іноді й героєм. У фокус української літератури місто як повноцінній образ потрапляє у добу модернізму. Українське модерні мислення Працювало на віпередження годині, часто урозріз Із загальною лінією літератури, трактувалось як Явище Негативно, у протіставленні до соцреалізму. В«Так виник розрив между літературнім явищем (модернізмом) ТА ЙОГО критичність рефлексією, что провокувало повторюваність модерністськіх тез и маніфестації, регресії, перерви, у коливання между ПОВНЕ Прийняття и ПОВНЕ негоцією модернізму [10, с.21].
Урбаністічній дискурс українського модернізму як и тему міста загаль пов язують Із творчістю письменників Межі ХІХ-ХХ: Михайла Коцюбинського, Володимира Винниченка, Миколи Хвильового, Віктора Петрова (Домонтовича), Валер яна Підмогильного. Це не повний ПЕРЕЛІК авторів, альо у нашому дослідженні ми Зупинимо позбав на ціх іменах.
Авторська свідомість творити Власний простір міста, а за відсутності сформованому жанру МІСЬКОЇ оповіді текст міста вібудовується по різному, продукуючі різне прочитання іноді одного міста у різніх авторів. Комплексний Розгляд тими міста в Українському модернізмі дасть змогу Побачити місто у розрізі, зрізніх ракурсів, планів та поглядів. Охопіті усю тіпологію обраної тематики у рамках Нашої розвідкі Неможливо, тому ми Зупинимо на Ключовий позіціях таких авторів як: Михайло Коцюбинський, Микола Хвильовий, Віктор Петров (Домонтович) та детальніше - Валер яна Підмогильного.
Місто у Миколи Хвильового - це периферія, віддаленість від центру и разом з тим Певна відмежованість від чогось. В«Міський простір Хвильового - це провінційній, анонімній,В« позаштатний В»закуток. Его герої опіняються у стані подвійною маргінальності: 1) як мешканці провінції
) як ті, хто відмовляється Бачити свою маргінальність и змагати з нею.
Граматика Міського стилю життя тут слабшає або й нівелюється. Феномен маргінальності підсілюється ще й авторсько позіцією Щодо про єкту спостереження В»[11, с.66-71]. До того ж місто Хвильового промислове: В«Тоді в калейдоскопі жита, степи, гони й Північний туман Із осінньої магістралі. Провалюються Темні горизонти, оселі, байраки, глухі нетрі. Віростають фабрічні посьолкі, содові заплави, шахти, домни В»[50, с.231]. Простір міста знаходится десь за межами простору тексту, годину того Про що йдет відрізняється від годині міста.
Категорії простору міста у Хвильового підходять радше для описах не-міста: В«Ішла жура осінньої чвірі. Над міськімі болотами шкульгалі Дощі - Холодні й нудні В»[10, с.59], або ж Якраз для міста Хвильового, провінційного, позаштатний, Яке не" впісується В»у Поняття місто, тодішня столиця України - Харків, перебуває за межами європейськіх вплівів, тому В«єдина можлівість подолатиВ« позаштатність В», періферійність власного міста - це творення ілюзій, Які Надто Схожі на галюцінації:В« Тоді я люблю Іспанію, ТОМУ ЩО вона далеко, ТОМУ ЩО я фантаст, ТОМУ ЩО я пізнаю и кохаю місто не так, як Інші, ТОМУ ЩО місто - це Сервантес Сааведра-Міугель ... В»[11, с.69].
Місто у Віктора Петрова (Домонтовича) - це простір его життя і життя его героїв, воно В«своеВ» и невіддільне від індівіда, Який органічно живе и вмирає з містом. Існування героїв Петрова (Домонтовича) поза містом Неможливо, бо позбав у ньом є університети, бібліотеки, Архіви, це місто інтелектуалів та митців. Вибравши одного разу з міста, геро...
