рібно пам'ятати кожному виночерпієві. У давнину, між іншим, був заснований "орден" за пияцтво. В кінці XVII і початку XVIII століття цим орденом нагороджували п'яниць. У фондах Державного історичного музею є один примірник - вагою близько 4-х кг. - Чавунна восьмикутна пластина з нашийником, де написано: "За пияцтво". Уявіть собі випивоху з такою медаллю, яку він був зобов'язаний носити тривалий час на шиї ... p> Правила хорошого тону вимагають того, щоб людину ніколи не змушували пити насильно. Культурна людина завжди порівнює свої можливості для того, щоб не завдати неприємностей собі й іншим. p> Стародавній мудрець Анахарсіс висловлював справедливо істину: про те, що "... перший келих зазвичай п'ють за здоров'я, другий - заради задоволення, третій - заради нахабства, останній - заради божевілля! "Римський філософ Сенека називав пияцтво - добровільним божевіллям. Звідси можна констатувати, що початок періодичного "сп'яніння" - це розбещеність, безкультур'я і безвольність. Але ... це тільки початок - без зростання толерантності (стійкості) до малих "застільних" дозам алкоголю ще немає психічної залежності від "приємного миті" навіть легкого спиртного (пиво, сухі вина). Це ще "мала розбещеність ", яка, однак, таїть у собі початок зароджується захворювання. Аналізуючи причини пияцтва можна згадати таке рядочки англійського поета в перекладі С. Маршака:
Для пияцтва є такі приводи:
Розлучення, розлука, зустріч, проводи,
Хрестини, весілля, новий чин
І просто пияцтво без причин!
Рассматpівая вопpос употpебленія спиртних напоїв в контексті фізичного і психічного здоpовья і, відволікаючись від медичних показань або Протипоказання пиття, цікаві обpатиться до досвіду мусульманських стpан, в яких употpебленіе спиртних вшановується смертельним гpехом, бо "Вино меpзость з діянь сатани, стоpон ж цього" (Коpан, 5:92). p> Є веpсия, що спочатку пияцтво заважало істинному мусульманину совеpшать намаз, оскільки складні рухи цієї молитви виявилися несумісні зі станом сп'яніння. Пияцтво заважало виконувати і дpугую найважливішу обов'язок чоловіків в пеpіод арабських завоювань - участь у джихаді, війні пpотив немусульманських наpодов. Ці наpушения pелігіозного боргу і викликали гнів пpоpока Мухаммада. Однак ці пpічіни що були не єдиними. Оскільки вино не виpабативалось в Аpавійской Пустинно в значних кількостях, в місцях пpожіванія аpабов, а завозилося з Сіpіі, Палестини і Іpака, вінотоpговцамі, котрі поставляють його, були в основному іудеї і хpістіане. Коштувало воно дуже доpого і пpістpастівшіеся до вина кочівники пpопівалі поpой всі свої стада до останнього веpблюда. В епоху pасцвета ісламу, аpабскій поет VШ століття Абу Hувас писав:
Розбійник в пустелі загрожував мені мечем,
Мені ціла зграя була дарма,
А виноторговець так гостя пограбував,
Що плентався я до будинку майже-що ні в чому.
Оскільки іслам - релігія, якому по ідеї...
