дружбу хрестовим побратимством. Свідоцтво цьому ми знаходимо в Києво-Печерському патерику. В«Бисть два чоловіка Нека від великих граду того, одного собі, Іван та Сергій. Сіа пріідоста під церкву богонареченную і Відестім світло, паче с'лнца, на іконі чюдна Богородичних, і Вь духовне братство пріідоста В». Вступ у духовне братство тут, як видно з подальшого оповідання, що не спільне постриг у ченці, а саме хрестове побратимство. Нерозлучні друзі траплялися і серед ченців. Це Евгарій-диякон і Тіт-поп. В«Імяста ж любов велику і нелицемірну, яко всім Дивитись едіноумію їх і безмірної любові В». Маючи у своїй основі ідею братолюбства, про значення якої мова вже йшла, дружні узи сприймалися як щось священне і, безумовно, позитивне. Недарма проти нелицемірної дружби чатував Диявол. Це він посіяв несподівану ворожнечу між Евгаріем і Титом. І ось вони вже уникають один одного. Коли Тіт йде з кадилом, Евгарій відбігає від фіміаму, а якщо не відбігає, то Тит навмисне не кадить на колишнього друга. Так тривало досить довго. Спроби помирити друзів закінчувалися невдачею. Але одного разу Тит захворів і захотів все ж перед смертю помиритися з Евгаріем. Однак Евгарій і не думав миритися: В«николиже хощу з нім 'вибачення имети: ні в сій століття, ні в майбутньому В», - сказав він, збираючись перенести ворожнечу навіть в іншій світ. Але тільки він вимовив цю фразу, як тут же впав замертво, а зовсім вже вмирав Тит схопився, як ні в чому не бувало, і розповів оточуючим, що все той час поки братія вмовляла Евгарія помиритися, він бачив немилосердного ангела, що тримає в руці вогняне спис. Як тільки стало очевидно, що примирення не буде, ангел вразив винуватця насмерть. Зрада стало темою і згаданої історії про Івана і Сергії. Тільки тут причина зради дружбу відома - грошолюбство. Іоанн розболівся і залишив на піклування одного і духовного брата свого п'ятирічного сина Захарія. Разом з сином одного Сергий отримав золото і срібло - значну суму. Її він повинен був віддати Захарію, коли той виросте. Однак коли прийшов час повертати гроші вихованцю, Сергія обуяла жадібність, і він заявив, що ніякого золота і срібла не отримував, що покійний Іоанн по безумству своєму всі гроші віддав Богові, жебракам і убогим, і у нього нічого немає. Захарій благав віддати хоча б частину, але Сергій упирався. І тоді Захарій попросив Сергія заприсягтися в Печерській церкві перед чудотворною іконою Богородиці. Як тільки клятвопорушник спробував це зробити, його охопив жах, він побачив вже знайомого нам немилосердного ангела, бісів. На цей раз все закінчилося менш плачевно. Сергій у всьому зізнався і повернув вкрадене. Т.ч. в Стародавній Русі усвідомлювалася не тільки цінність дружби, але всі пов'язані з не складності. Дати керівництво для їх подолання були покликані рекомендації В«БджолиВ». Багато вислови перетворилися на відомі прислів'я. В«Іже будувати противиться Лицю друга свого Тенета, то сам' своею ногою загрузне Вь нем'. Чи...
