ми спробуємо розбити на чотири великі групи (крім розглянутих вище історичних текстів, що стоять осібно) і вже всередині кожної групи будемо давати там, де це можливо, детальнішу диференціацію. Ці чотири групи, на наш погляд, наступні: космогонічні і етіологічні міфи; оповіді про подвиги богів і героїв; ліричні тексти; педагогічні та дидактичні твори (так звані тексти Едуби). p> Релігію шумерів умовно можна визначити як вірування, засновані на общинних культах; інакше кажучи, вона належала до найдавнішого типу релігій. Культи носили багато в чому ще первісна характер. Етичні вчення в релігійних поглядах не грали ролі, а найбільш важливу їх частина становив магічний ритуал. Між громадами не було ніякого однаковості ритуалу і міфології, але не було і протиріччя між ними. Єдиного пантеону (Аж до кінця III тис. до н. Е..) У шумерів не було, хоча вони і шанували кілька загальних космічних божеств. p> Більшість богів були покровителями окремих громад, і в кожній громаді з колом цих богів зв'язувався своє коло міфів. p> Так, у місті Ереду, найдавнішому центрі Шумера, шанували бога Енкі (акк. Еа), владику підземних прісних вод та світового океану, який вважався також творцем і суддею богів і людей, богом родючості, а в Надалі і богом мудрості. В іншому великому шумерському місті - Урі - шанували бога Нанну, або Зуен, (букв. В«Владика знанняВ»), повелителя місяця, який часто зображувався у вигляді бика з лазуритових бородою. p> Богинею-покровителькою міста Урука, піднесеться, як і Ур, ще в IV тис. до н. е.., була Инанна, або Іннін, богиня неба (планета Венера), божество плотської любові, чвар і війни. У Уруці також шанували її божественного батька Ана, владику небосхилу, і її брата Уту, бога сонця. p> Головним божеством міста Ніппур був Енліль, цар богів і людей, який порівняно рано став общешумерская божеством. p> Пізніше (в кінці III - початку II тис. до н. е..) в північній частині Дворіччя, в Месопотамії, виникає місто Вавилон, і починаючи зі старовавилонского періоду головним богом всього пантеону робиться бог Мардук, вважався сином Еа-Енкі, бога міста Ереду, і ототожнений з молодшим божеством Ереду - богом Асаллухі (можливо, Вавилон спочатку був колонією жителів цього міста). p> Майже всі міфологічні пам'ятники, які дійшли до нас, знайдені в шкільній бібліотеці Ниппура, проте вони передають не тільки традицію Ніппурськом циклу міфів, але також перекази Ереду і особливо Урука. Це пов'язано з тим, що III династія Ура, при якій складався загальний для всієї країни Ніппурскій канон, зводила свій рід до міфічних і напівміфічним героям Урука. Мабуть, існували цикли міфів та інших міст, але традиція майже не зберегла їх. p> Власне космогонічних шумерських міфів ми не знаємо. Однак деякими відомостями про те, як шумери уявляли собі пристрій і утворення Всесвіту, ми володіємо. Майже всі оповіді починаються чимось на зразок прологу, можливо представника собою традиційну запевки. У ньому, як правило, йдеться про давно минулих дн...
