ади, підстьобнуті зрадою Курбського. Він почав бачити зрадників і змовників у всіх і в кожному. p align="justify"> У роботі Ключевського вказані точні формулювання психологічних причин, що спонукали царя на введення опричнини: В«... втрата морального рівноваги у нервового людиниВ». У політичному сенсі опричнина визначена Ключевський як В«притулокВ», де В«цар хотів сховатися від крамольного боярстваВ». Тобто він вважав, що опричнина повинна йому забезпечити особисту безпеку. p align="justify"> Роберт Юрійович Віппер зі свого боку зазначив причину таку, як: В«це вибух помсти проти дійсних уявних зрадників, не тільки жест жаху і відчаю царя, перед яким раптом відкрилася безодня невірності з боку кращих, здавалося, слуг ; це була також військова реформа, викликана досвідом нової запеклій війни В».
С.Ф. Платонов угледів в опричнині аграрну політику. Опричнина як засіб боротьби проти зради підривала міць боярско-князівської опозиції. Бояри і князі жадали розділити царську владу, вважаючи, що мають на це право, грунтуючись на своє походження. Переселяючи В«неугоднихВ» царю, Іван підривав зв'язку, матеріальний добробут і підвалина, на який спиралися їхні політичні претензії. p align="justify"> Зі свого боку М. Н. Покровський вказує на суто економічні причини воздвиження опричнини: забрати землі у багатих вотчинників-аристократів, щоб розширити В«воїнствуВ» свої володіння. p align="justify"> Садиков П.А. про цілі та суті опричнини писав наступне: Іван IV готував на початку 1560 р масштабні реформи державного ладу Росії, але події 1564 г В«збилиВ» підготовку. Реформи взяли нагальний і бурхливий характер, вилившись у форму опричнини. Їх суть полягала у створенні навколо царя вірною дружини охоронців для захисту державної сім'ї та будівництві апарату, який забезпечував би дружину всім необхідним. Крім цього цар справив страти представників вибраних ради, винних у службових упущення або спробах перебігти на ворожу сторону. Садиков схиляється до того, що змови проти царя, в тому числі і В«новгородська зрадаВ», були реальними опорами Івану і його політичним перетворенням. p align="justify"> І тут я ще натрапила на думку покійного митрополита Санкт-Петербурзького і Ладозького Іоанна в його книзі В«Самодержавство духуВ», в якій він заявив про позитивне значенні опричнини ...
На його думку, Іван Грозний В«відділяв добрі насіння російської православної соборності і державності від єретичних мудрувань, чужебесія в вдачі і забуття свого релігійного обов'язку. Ревно і неухильно виконував зі своїми опричниками весь суворий статут церковний. Як колись богатирство, опричного служіння стало формою церковного послуху - боротьби за воцерковлення всієї російської життя, без залишку, до кінця ... В». p align="justify"> Ось такі різні склалися думки у істориків.
Ознайомившись з ними, у мене склалася своя точка зору щодо опричнини. В основному я схилялася до найбільш перевіре...
