рав домагається високого духовного стану, що дозволяє йому подолати всі пристрасті і бажання, зануритися в спілкування з божественним Дао. [2]
Дао проявляється через повсякденне життя і втілюється у вчинках навчених людей, хоча мало хто з них повністю В«йде по ШляхуВ». Більше того, сама практика даосизму побудована на складній системі символіки взаимосоответствия і єднання світу загального, космічного, і внутрішнього, людського. Все, наприклад, пронизане єдиної енергією ци. Дитина народжується від змішування початкового ци ( Юань ци ) батька і матері; людина живе, лише продовжуючи насичується організм якимсь зовнішнім ци ( вай ци ), переводячи його у внутрішній стан за допомогою системи дихальних вправ і правильного харчування. Всі по-справжньому В«великеВ» пов'язане з позамежним, Дао, яке при цьому ежемгновенно проявляється в речах, явищах, вчинках. Космічне тут постійно проектується на людське і проступає в особливому вітальному В«ЕнергетізмаВ», енергетичної потенції як самого Дао, так і людей, які змогли повною мірою осягнути його. Сам шлях Дао сприймається як початок енергетичне, одухотворяє, наприклад, в В«Чжуан-цзиВ» сказано: «³н одухотворити божества і царів, породив Небо і Землю В». [2, 122-124]
Основні категорії даосизму:
В· Дао < - буквально В«шляхВ», в даосизмі - буття і зміна Всесвіту в найзагальнішому сенсі. Безособистісна сила, воля всесвіту, якої повинен відповідати порядок всіх речей у світі
В· Де < - буквально В«доброчесністьВ» або В«моральВ». Доброчесність, дана понад (від Дао), не має характеристики фізичного, силового впливу, на відміну від грецького В« Арета < В». Благодать, величезна духовна міць, якої Небо наділяло правителя Китаю та яку він міг передавати своїм підданим
В· У-вей < - буквально В«недіянняВ» - розуміння того, коли треба діяти, а коли не діяти
В· Пу < - буквально В«Необроблений шматок дереваВ» уособлює енергію незайманих природою предметів, якщо простіше, то простоту душі, душу пу. [4]
Соціально-культурний вплив даосизму:
Даосизм майже ніколи не був офіційною релігією - швидше представляв собою рух народних мас, одиноких вчених і відлюдників. Але в надрах даосизму регулярно народжувалися або спливали нові ідеї, які надихали вчених, політиків, письменників. Селянські бунти в Китаї і повстання зі поваленням династій зароджувалися теж в надрах даосизму. [3]
Даосизм є необхідним складовим елементом суспільного життя, в тому числі духовної культури суспільства. Він виконує в суспільстві ряд важливих соціокультурних функцій. Однією з таких функцій є світоглядна. У даосизмі як у формі д...
