сковському Симоновим монастирі, що славився строгістю статуту. Житіє Кирила відзначає його близьке знайомство з Сергія Радонезького, який відвідував "хлібних", де преподобний Кирило виконував одну з найважчих монастирських служб. У 1388 році Кирило був поставлений а архімандрити Симоновського монастиря, але ненадовго: через два роки він зняв з себе цей обов'язок. У віці 60 років він з монахом того ж монастиря Феропонтом покинув рідну обитель і попрямував на північ у пошуках відокремленого місця, де мав намір вести усамітнене життя.
Білозір'я було північними прикордонними володіннями московських князів, глибоко вклинилися в новгородські землі. Свою келію відлюдники поставили на березі Сіверського озера. Незабаром Феропонт пішов від Кирила і заснував в декількох верстах від його келії власну обитель. Навколо пустельника Кирила об'єдналися інші спраглі монастирського усамітнення, в тому числі і вихідці з Симонова монастиря. У 1397 році був закладений перший дерев'яний храм, освячений в ім'я Успіння Богородиці. За традицією монастир був названий згідно головного храму - Кирило-Білозерський монастир.
Засновник і ігумен обителі Кирил, прихильник ідеї некорисливості, ввів в обителі строгий статут. Монастир не приймав земельних і грошових пожертвувань, ченці не повинні були брати милостині від мирян і жили своєю працею, їм заборонялося мати в келіях небудь, крім ікон і книг. На Протягом всього XV століття монастир не набував земель, обитель була бідна і практично не будувалася.
Однак після смерті Кирила монастир відступає від ідей некорисливості і стає найбільшим на Півночі землевласником: до початку XVII століття монастирю належало 11 сіл, 5 Селець, 607 сіл і 320 пустелею. Нерідко монастирським вкладником була держава і особисто сам государ. Обителі жертвувалися рибальські угіддя - "рибні лову ", гроші та земельні володіння. Відчутну частину прибутку складали солеварні: монастир торгував сіллю не тільки на Півночі, але й в Дмитрові, Торжку, Твері. У XVII столітті Кирилова обитель була самої багатої в Росії після Троїце-Сергієва монастиря.
Кілл-Білозерський монастир рано починає брати участь у політичного життя. У XVвека, в період феодальної війни між князями московської династії, ігумен обителі Трифон звільнив засланого до Вологди Василя Темного від клятви не претендувати на велике князювання, даної їм Дмитру Шемяке. Це дозволило великому князеві знову вступити в боротьбу зі своїм політичним супротивником і повернути свій престол.
З кінця XV століття обитель почала активно забудовуватися. У 1497 році в монастирі на місці зношеного дерев'яного Успенського собору був поставлений кам'яний, який будували ростовські майстри, привнеся традиції московського зодчества на Північ. У XVI столітті до храму був прибудований боковий вівтар святого Володимира над могилою опального воєводи Володимира Воротинського, що викликало гнів Івана Грозного. Государ в листі до монастирськ...
