перше в історіографії з такою повнотіла ї інтенсівністю сам розшукано, зібрав, опублікував и зберіг у чисельно творах, документальних збірках та музейних колекціях. Д. Яворницького можна Уважати "піонером" комплексного джерелознавства у царіні Дослідження истории запорозького козацтва. p> Cучасні Вчені (І. Ковальова, І. Яременко та ін.) Візнають Д. Яворницького такоже новатором ї у царіні археологічної науки, что стояв біля ее вітоків в Україні, започаткував такий ее Напрям, як Археологія козацького періоду, розроб ВЛАСНА методику археологічніх ДОСЛІДЖЕНЬ и створі один Із дерло посібніків з археології.
Одним з грунтовних ДОСЛІДЖЕНЬ, присвячений творчості Д. Яворницького, є стаття В. Ульяновського, в якій здійснено глибокий аналіз сприйняттів Д. Яворницького Минули, его відношення до релігії й церкви, роль останніх у жітті и творчості вченого. В. Ульяновській уважає Д. Яворницького "живою моделлю" козацького релігійного світогляду. У ТВОРЧА доробку Д. Яворницького є переклади русски Літургії, Книги псалмів, твору св. Андрія (архієпископа Крітського) "Великого покаянного канону". У 1920-ті рр.. вчений виступать за відродження української церкви, за відправлення служби Божої рідною мовою. p> Особлівістю Яворницького - вченого Було ті, что ВІН поєднував у Собі історика-романтика з істориком-позітівістом, історика-митця з істориком-дослідніком. Саме це поєднання "підводіло" вченого до создания праць перехідного характеру, Синкретичність жанрових форм відтворення історічної дійсності (Історико-географічних, історико-фольклорно-етнографічніх, художньо-етнографічніх Нарисів ТОЩО). p> Невід'ємною ськладової в творчості Д. Яворницького булу его літературна діяльність. Йо творча спадщина містіть прозові ("Наша частка - Божа воля", "За чужий гріх" та ін.) й Поетичні твори (збірка поезій "Вечірні зорі"). Сучасні досліднікі (Н. Василенко, М. Олійник-Шубравська, І. Руснак, Л. Скупейко) підкреслюють, что Д. Яворницький освоїв Літературно-художні форми зображення дійсності. p> Один Із дерло и Глибока дослідніків художньої творчості Д. Яворницького літературознавець П. Єфремов шановний Дмитре Івановича письменником-кольорістом, наслідувачем традіцій етнографічного реалізму в українській літературі, для Якого характерним БУВ культ деталі, Подробиці. Панас Мирний називав Д. Яворницького талановитим письменником, знавцем народної душі, а мову его творів - виразности и плавно. p> На відміну від наукових, УСІ художні твори Д. Яворницького напісані рідною українською мовою. Сучасники, в тому чіслі й письменники, відзначалі гарну нас немає Дмитра Івановича, его велика любов до народного слова, что нашли яскраве втілення в "Словника української мови", над Яким вчений працював усе ЖИТТЯ І Який, разом з музеєм, вважаться найкоштовнішім своим скарбом. p> Особлівої популярності художні твори Д. Яворницького Набуля у селах, містечках, тоб в українській провінції. За висловом П. Єфремова, Дмитро Іванович був "масовим" Українським письменником, Який засвоїв "тієї тонкий характеристичностью гумор оборотів української мови, котрі роблять ее такою високо чарівною, Єдиною по духу между останнімі слов'янськими мовами ". Саме в мові бачив П. Стебницького велику силу таланту Д. Яворницького и поважаю, что колись Уривки з его творів будут заведені в Українські хрестоматії, як взірцеві. p> Особлівість творчості Д. Яворницького Полягає такоже в тому, что его Наукові праці відзначаються "поетічністю", тоді як художні твори, навпаки, документальністю и етнографізмом. p> Вчений сам усвідомлював, что ВІН має поетичне "чуття", а його "Історія запорозьких козаків "у декого асоціювалася Із співом кобзаря. Д. Яворницький БУВ істориком-художником, Який Яскрава и Жваво зображував Кращі РІСД запорожців и пробуджував любов до України. Его твори, за висловом М. Вороного, наповнені такою "чарівлівою поезією", что переносячи чітачів у часи козацтва. У наукових монографіях Д. Яворницького чітачі знаходится Такі місця, де історик становится Вже поетом і "вілівається бурхливих Джерелом ВЛАСНА почувань". p> Неперевершений хист ШУКАЧ ї збирачів пам'яток Д. Яворницький найбільш повно реалізував у царіні музейної справи. Вчений ставши одним з провідніх музейних діячів України, фундатором Дніпропетровського (до 1926 р. - Катеринославського) історічного музею, Який ВІН очолював прежде 30 років (1902-1933). p> І в музейній практіці Д. Яворницький орієнтувався на комплексний підхід - поєднання збірацької, експозіційної, просвітньої й науково-дослідної роботи. Новизною в музейній практіці були запроваджені Д. Яворницького своєрідні комплексні Екскурсії (поєднання Екскурсії в залах музею з екскурсією на Дніпрові пороги). На шкода, Вчене НЕ удалось реалізуваті програму демонстрування "відкритих фондів ", втілення Якої ВІН почав у 1912 р. Неймовірний Розма музейної еврістікі Д. Яворницького є взірцем збірацької ДІЯЛЬНОСТІ ї для СУЧАСНИХ музейних співробітніків. За висловом Д. Яворницького, "він носівся, мов на крилах, по містах ...
