казником міри людського в людині, з іншого - вся практична діяльність людини, всі його поведінка визначається і організується склалися в суспільстві моральними уявленнями. Специфічність морального способу регуляції проявляється в тому, що він носить універсальний характер і реалізується у всіх сферах життя.
Особливістю моралі є її оціночно-імперативний характер. Це означає, що мораль розглядає явища світу, вчинки і думки людей через призму цінностей і оцінок і вимагає від людей особливого - морального типу поведінки. Саме імперативність робить мораль регулятором відносин людини до природи і суспільства, інших людей, самого себе, забезпечуючи оптимальне співвідношення інтересів особистості і суспільства, необхідний баланс Я і не - Я.
Як форма суспільної свідомості і як сукупність існуючих звичаїв, мораль визначає і коригує поведінка людини, його вчинки і відносини. Мораль з'явилася історично першим способом соціальної регуляції, що забезпечує узгодженість дій індивідів і оптимальне поєднання індивідуальних інтересів з інтересами соціального цілого (роду, племені, нації, країни).
На відношення моралі і соціальності (соціальних відносин) відомі дві основні точки зору. Згідно з однією, мораль являє собою різновид соціальних відносин, більше того, обумовлена ​​базовими суспільними відносинами (Маркс, Дюркгейм); згідно з іншою, мораль не залежить безпосередньо від соціальних відносин, більше того, вона предзадана соціальності. Двоїстість в цьому підході пояснюється наступним. Мораль, безумовно, присутній в суспільній практиці і опосередкована нею. Разом з тим мораль неоднорідна: з одного боку, вона представляє комплекс принципів, в основі якого лежить відвернений ідеал, а з іншого - практичні цінності та вимоги, за допомогою яких цей ідеал індивідуально усвідомлюється і відображається відокремленим свідомістю і включається до регулювання відносин людей. Ідеал, вищі цінності та імперативи сприймаються і осмислюються різними соціальними суб'єктами, які фіксують, пояснюють і обгрунтовують їх згідно своїм соціальним інтересам.
Мораль, будучи продуктом соціального досвіду поколінь, підсумком етичної рефлексії суспільства сприяє людям знайти оптимальні форми взаємозв'язку і взаємин. Висловлюючи громадські інтереси, мораль у кінцевому рахунку забезпечує індивідуальні інтереси. І тому моральні підвалини суспільства є основою як суспільного, так і індивідуального благополуччя. Таким чином, об'єктивна сутність моралі полягає в тому, щоб забезпечити баланс особистого і суспільного блага, внести гармонію в процес людського спілкування.
Моральність - термін, що є, як правило, синонімом поняття мораль. Проте в історії філософії та етики моральність іноді розглядалася як щось відмінне від моралі. Концептуальне розходження між поняттями В«моральВ» і В«моральністьВ» проводив Г.В.Ф. Гегель. Під мораллю він розумів область суб'єктивно-індивідуальної моральності, що поширюється на сферу осо...
