православних ієрархів: В«Вмираючий людина - призахідне світило, зоря якого вже блищить над іншим світом В». Смерть руйнує не тіло, а смертність його і тому вона не кінець, а початок життя вічного.
Євангеліст Лука так визначив суть християнського підходу до життя і смерті: В«Бог не є Бог мертвих, а живих. Бо у нього смі живі В». Християнство категорично засуджує самогубство, тому що людина не належить сам собі, її життя і смерть В«у волі БожійВ».
2.2 Іслам про питання життя і смерті
На питання людини: В«Хіба, коли я помру, я буду ізведен живим? В», Аллах дає відповідь:В« Хіба не згадає людина, що ми їх учинили його раніше, а був він нічим? В». На відміну від християнства, земне життя а ісламі розцінюється високо. Іслам виходить з факту створення людини з волі всемогутнього Аллаха, який перш за все милосердний. Проте, в останній день усе буде знищено, а померлі воскреснуть і стануть перед Аллахом для остаточного суду. Віра в загробне життя є необхідною, оскільки в цьому випадку людина буде оцінювати свої дії і вчинки з точки зору особистісного інтересу в сенсі вічної перспективи.
Руйнування всього Всесвіту в день справедливого суду припускає творення нового досконалого світу. Про кожну людину буде представлена ​​«записВ» діянь і думок, навіть самих таємних і винесений відповідний вирок. Таким чином, восторжествує принцип верховенства законів моралі і розуму над фізичними закономірностями. Морально чистий людина не може перебувати в приниженому положенні, як це має місце в реальному світі. Іслам категорично забороняє самогубство. p> Опис раю і пекла в Корані повні яскравих подробиць, щоб праведники могли цілком задовольнитися, а грішники отримати по заслугах. Питати Аллаха про смертний час не можна, так як знання про це тільки у нього, а В«що тобі треба знати, - може бути, годину вже близькийВ». br/>
2.3 Ставлення до життя і смерті в буддизмі
Ставлення до смерті і безсмертя в буддизмі значно відрізняється від християнського і мусульманського. Сам Будда відмовляється відповідати на запитання: безсмертний той, хто пізнав істину, чи смертний він?, а також: чи може пізнав бути смертним або безсмертним одночасно? У сутності, визнається лише один вид В«чудового безсмертяВ» - нірвана, як втілення ртансендентного надбуття, Абсолютного Початку, що не має атрибутів.
Оскільки особистість розуміється як сума драхм, знаходяться в постійному потоці перевтілення, то звідси випливає безглуздість, безглуздість ланцюга природних народжень. В«ДрахммападаВ» стверджує, що В«Народження знову і знову - гіркоВ». Виходом є шлях знаходження нірвани, прорив ланцюга нескінченних перероджень і досягнення просвітління, блаженного В«ОстроваВ», що знаходиться в глибині серця людини, де В«нічим не володіютьВ» і В«Нічого не жадаютьВ». Відомий символ нірвани - угашение вічно тремтячого вогню життя - добре виражає сутність буддійського розуміння смерті і безсмертя. Як...
