говорив Будда: "Один день життя людини, який бачив безсмертну стезю, краще столітнього існування людини, котрий не бачив вищого життя В».
Спокійне і умиротворений ставлення до життя, смерті і безсмертя, прагнення до просвітління і звільнення від зла характерно і для інших східних релігій і культів. У цьому зв'язку міняється відношення до самогубства: воно вважається не настільки гріховним, скільки безглуздим, тому що не звільняє людину від кола народжень і смертей (сансара), а лише призводить до народження в більш близькому втіленні. Потрібно перебороти таку прихильність до своєї особистості, бо, за словами Будди, "природа особистості є безперервна смерть В». Один з наймудріших поетів ХХ ст. У.Уітмен висловив так цю ідею - потрібно жити В«спокійно посміхаючись СмертіВ». Позбавлення за життя від джерел страждання, В«затьмарених дій і сквернВ» (егоїзму, злоби, гордості, помилкових поглядів і т.д.) і влади свого В«яВ» - найкращий шлях здобуття безсмертя.
3 Танатологія - вчення про смерть
Сучасна танатологія являє собою одну з В«ГарячихВ» точок природничо-наукового і гуманітарного знання. Інтерес до проблеми смерті обумовлений декількома причинами:
В· по-перше, це ситуація глобального цивілізованого кризи, який в принципі, може призвести до самознищення людства.
В· по-друге, значно змінилося ціннісне ставлення до життя і смерті людини у зв'язку із загальною ситуацією на Землі.
Майже півтора мільярда жителів планети живуть в повній убогості і ще один мільярд наближається до цієї позначки, півтора мільярда землян позбавлені який або медичної допомоги, мільярд людей не вміють читати і писати, у світі 700 мільйонів безробітних, 200 мільйонів дітей змушені працювати з дитячого віку, щоб не померти з голоду. Мільйони людей у ​​всіх куточках земної кулі страждають від расизму, ксенофобії, агресивного націоналізму. Це призводить до вираженого знецінення людського життя, до презирства життя як своєї, так і іншої людини. Вакханалія тероризму, зростання числа невмотивованих вбивств і насильства, а також самогубств - це симптоми глобальної патології людства ХХ-ХI ст. І зараз, у XXI столітті ця проблема стоїть особливо гостро, оскільки відбулася переоцінка цінностей. У той же час на рубежі 60-х рр.. в країнах Заходу з'явилася біоетика - комплексна дисципліна, що знаходиться на стику філософії, етики, медицини та ряду дисциплін. Вона стала своєрідною реакцією на нові проблеми життя і смерті, пересадок органів і тканин, генної інженерії, екстракорпорального запліднення і т.д.
Це співпало із зростанням інтересу до прав людини, в тому числі і по відношенню до власного тілесного і духовного буття і реакції суспільства на загрозу життя на Землі, внаслідок загострення глобальних проблем людства. В даний час біоетика охоплює такі сфери, як етичні проблеми евтаназії, декортикації, аборту, суїциду, пересадок органів, включаючи мозок, нові технології дітонароджен...
