ий течія в етиці, що виходить з Відродження, видящее в самій людині і навколишньої природи джерело його моральних понять. Однак з ідей, одержали поширення в цей період, стала ідея походження моральних понять природним шляхом з почуття відповідальності, яке від природи притаманне людині і більшості тварин. Найбільш послідовно повно розвинув цю ідею Т. Гоббс.
Людина біля Гоббса - суб'єкт моралі і права, в природі якого переважає егоїстичне початок. При цьому Т. Гоббс багаторазово підкреслює дію тієї закономірності людського існування, яка була зафіксована вже в античному світі, закономірності людського самозбереження, притаманною кожній людині. [2.142]
Також розвиток ідеї гуманізму пов'язано, перш всього, з осмисленням умов життя суб'єкта в активно формується капіталістичному суспільстві. Гуманізм Нового часу проявляється тут як світський індивідуалізм. Він набуває нового значення у зв'язку з визнанням права людини на щастя, задоволення власних потреб, на реалізацію своїх здібностей. З'являються перші концепції прав людини, висуваються принцип недоторканності приватного життя і принцип толерантності. Примітно в цьому відношення вчення Д. Локка. p> Моральні поняття, вважав Локк, не можна вважати навіюваннями понад; вони є результат спостережень, досвіду людини. Він зовсім виразно доводив, що наші ідеї, думки відбуваються або безпосередньо з наших відчуттів, одержуваних почуттями, або з міркувань про наших почуттях. [2.148]
За Кантом людина може бути для іншої людини тільки метою, але ніколи не засобом. Гуманізм, исповедуемий ідеологами індустріалізму і Просвітництва, грунтувався на ідеї природного прогресу суспільства в контексті лінійних уявлень про розвиток та історії. З економічними кризами і антилюдської суспільній практиці більшовизму і фашизму в 20 столітті, був в ряді випадків інтерпретований як крах цінностей європейської цивілізації і культури, та й самої Європи в цілому (Ніцше, Шиллер, Фромін та ін) Вступ авангардних ліберальних держав 20 в., У стадії розвитку, близьку канонами "постіндустріального", "Інформованого" суспільства, актуалізувало проблему оптимізації функціонування людського фактора в соціальному житті.
Таблиця № 3.
№ п/п
Чесноти людини
Частота згадок чеснот
1
Людинолюбство
5
2
Співчуття
10
3
Справедливість
11
4
Взаємодопомога
2
5
Розумність
7
...
