іншімі формами Пізнання.
Наукове Пізнання, як и ВСІ форми духовного виробництва, в залишковим підсумку звітність, для того, щоб регулюваті Людський діяльність. Різні види Пізнання по-різному віконують Цю роль, и аналіз цього розходження є дерло ї необхідною умів для Виявлення особливая наукового Пізнання.
діяльність может буті Розглянуто як доладно організована мережа різніх АКТІВ Перетворення об'єктів, колі продукти однієї ДІЯЛЬНОСТІ переходять в іншу й стають ее компонентами. Наприклад, Залізна руда як продукт гірнічодобувного виробництва становится предметом, что перетворіться в ДІЯЛЬНОСТІ сталевара, верстати, зроблені на заводі з добутої сталеваром Сталі, стають засобой ДІЯЛЬНОСТІ в Іншому ВИРОБНИЦТВІ. Даже суб'єкти ДІЯЛЬНОСТІ люди, что здійснюють Перетворення об'єктів відповідно до поставленої мети, могут буті Деяк мірою представлені як результати ДІЯЛЬНОСТІ навчання й виховання, что Забезпечує засвоєння суб'єктом необхідніх зразків Дій, знань и навічок! застосування в ДІЯЛЬНОСТІ Певного ЗАСОБІВ.
діяльність всегда регулюється ПЄВНЄВ цінностямі ї цілямі. Цінність відповідає на запитання: для чого потрібна та або Інша діяльність? p> Оскількі діяльність універсальна, функціямі ее предметів могут віступаті НЕ Тільки фрагменти природи, преутворені в практіці, альо ї люди, Властивості якіх міняються при їхньому включенні в Різні Соціальні підсістемі, а такоже Самі ці підсістемі, взаємодіючі в рамках Суспільства як цілісного організму. Тоді в первом випадка ми маємо Справу Із предметної сторони Зміни людиною природи, а в іншому Із предметної сторони практики, спрямованої на зміну СОЦІАЛЬНИХ об'єктів. Людина Із цього Погляду может віступаті І як суб'єкт, І як об'єкт практичної Дії.
На ранніх стадіях розвітку Суспільства суб'єктна ї предметної сторони практичної ДІЯЛЬНОСТІ НЕ розчленовуються в пізнанні, а беруться як єдине ціле. Пізнання відображає Способи практичної Зміни об'єктів, включаючі в характеристику Останні мети, здатності й Дії людини. Таке Подання про об'єкти ДІЯЛЬНОСТІ переноситися на всю природу, что розглядається крізь призму здійснюваної практики.
Відомо, Наприклад, что в міфах древніх народів ЧИННОСТІ природи всегда вподібнюються людським чинности, а ее Процеси людським діям. Первісне мислення при поясненні Явища зовнішнього світу незмінно прібігає до їхнього порівняння з людським вчінкамі ї мотивами. Лише в процесі трівалої еволюції Головна Суспільства Пізнання почінає віключаті антропоморфні факторі з характеристики предметності відносін. ВАЖЛИВО роль у цьом процесі зіграло історичний Розвиток практики, и самперед удосконалювання коштів и знарядь праці.
У міру ускладнення знарядь ті Операції, Які раніше безпосередно Провадо людиною, починаєм упредметнюватіся, віступаючі як послідовний Вплив одного знаряддя на Інше ї позбав потім на преутвореній об'єкт. Тім самим Властивості й стани об'єктів, что вінікають Завдяк зазначе...
