ення ідеологічних явищ з рівня розвитку продуктивних сил або з рівня розвитку техніки. p> В області філософії типовим прикладом вульгарного соціологізму може служити книга В. Шулятикова В«Виправдання капіталізму в західноєвропейської філософії В». У ній він проводить думку, що В«всі без залишку філософські терміни і формули В»служать філософамВ« для позначення громадських класів груп, осередків їх взаємовідносин В»[3]. Звідси він робить категоричний висновок, що, наприклад, В«світ, в системі Декарта, організований за типом мануфактурного підприємства В»[4], або В«Спінозівське світорозуміння - пісня тріумфуючого капіталу ... все поглинає, всі централізуючого В»[5].
Насправді ж духовна сфера життя суспільства має відносну самостійність до економіки, внутрішню логіку свого розвитку. На це неодноразово вказували самі класики марксизму [6]. br/>
II . Неокантіанство
Неокантіанство сформувалося в Німеччині в другій половині XIX в. Його засновниками були О.Лібман (1840 - 1912) і Ф.Ланге (1828 - 1875). Вони висунули гасло В«назад до Канту!В». На їх думку, необхідність розробки методології і логічних основ наукового знання з кантіанської позицій диктувалася новітніми відкриттями в галузі фізіології почуттів.
Німецький фізіолог І. Мюллер встановив так званий закон специфічної енергії органів чуття. Згідно з цим законом відчуття не є доведення до нашої свідомості якостей предметів. Вони є доведення до свідомості стан наших нервів, викликане зовнішнім впливом. Наприклад, відчуття світла викликається і дією світла на сітківку ока, і тиском на очне яблуко, і роздратуванням сітківки ока електричним струмом і т.д. p> Німецький фізіолог Гельмгольц з цього зробив висновок, що відчуття не утворюються або копії речей, а всього лише їх знаки. Тим самим агностицизм Канта, його поділ сущого на світ явищ і світ "речей в собіВ», нібито, отримав природничо підтвердження. Тому по Лібманом і Ланге і знову виникли питання, як можлива наука, що пропонує закони природи як можлива філософія, відповіді на які так наполегливо шукав І. Кант.
Повне вираз неокантіанство отримало в двох школах: марбургськой і фрейбурзької (або баденською). br/>
1. Марбурзька школа неокантіанства
Засновником марбургськой школи неокантіанства був Г. Коген (1842 - 1918). У неї входили П. Наторп (1854 - 1924), Е. Кассірер (1874 - 1945) та ін У центрі уваги цієї школи перебували питання математичного природознавства. p> Вирушаючи від поглядів Мюллера, Коген відкидає положення Канта про те, що пізнання починається з відчуттів, але зберігає і прагне розвинути далі кантовську ідею про те, що розум не відкриває закони природи: він наказує їх їй. Єдиним джерелом і змістом пізнання Коген оголошує мислення. В«Ми починаємо з мислення, - пише Коген. У мислення немає має бути джерела, крім самого себе В»[7]. Пізнання тим самим зводиться, по Коген, до логічного конструювання предмета, здійснюваного за законами і ...
