Я і навіть до деяких частинам Я (так звані "захисні механізми").
Під усіма Набуття людської культури ховається незмінний фундамент архаїчних психічних процесів, успадкованих нами від первісної людини (Згідно біогенетичних закону, онтогенез повторює філогенез, а тому дитяче мислення розглядається Фрейдом за аналогією з первісним). "Найдавнішу з цих провінцій, або інстанцій, психіки ми називаємо Воно; до її змістом відноситься все успадковане, природжене, конституційно задане, насамперед виникають з тілесної організації потягу ". "Вторинні процеси" свідомості детерміновані енергією потягів. Я уподібнюється вершникові, який скочив на коня і думає,; що він управляє його бігом, але насправді той скаче, куди хоче. Наші уявлення про свободу волі ілюзорні, оскільки за нашими вольовими рішеннями і взагалі свідомими актами ховаються зовсім інші - справжні - мотиви вчинків: тлумачення власних дій найчастіше виявляються раціоналізаціями, тобто ідеальними мотивами для занадто реальних спонукань. Цією теорією скористалися надалі представники "фрейдомарксізм", з'єднали ідеї психоаналізу з марксистським вченням про ідеологію як " неправдивому свідомості ".
Несвідоме лежить за порогом тимчасового потоку свідомості, це як би вічна природа (або "Світова воля" Шопенгауера), що вторгається у світ феноменів свідомості. Правда, Фрейд не заперечив відносної самостійності свідомості, яке здатне пізнавати світ і діяти у згоді з пізнаною природного необхідністю. Фрейда виправдано вважають спадкоємцем філософії Просвітництва, оскільки сама загальна формула психоаналізу така: "Там, де було Воно, має стати Я ". Інакше кажучи, світло пізнання залишається вищим благом для всякого людини, а лікування невротиків, за Фрейдом, відбувається разом з самопізнанням і оволодінням власними ірраціональними мотивами.
Однак, наше Я залежить не тільки від природи поза нами і всередині нас, але також від ще однієї психічної інстанції, від Над-Я, тобто засвоєних соціальних заборон і приписів, що знаходять непосредствен ве вираження в тому, що ми називаємо "Голосом совісті", в страху, почутті провини, що охоплює нас при порушенні соціальних табу. Ця інстанція є наслідком тривалого періоду дитинства, залежно від батьків, виховання в сім'ї, традиції, школі та інших соціальних інститутах. Головну роль у психоаналізі відіграють взаємини дитини зі своїми батьками, оскільки кожен з нас проходить первинну соціалізацію в самому ранньому віці, приймає чоловічі або жіночі ролі, ототожнюючи себе з батьками. Так званий Едипів комплекс являє собою несвідому психічну структуру, яка виникає в віці 3-5 років; саме при вирішенні цього "комплексу" виникає Над-Я, як інстанція, наділена величезною "психічною енергією", - в системі Фрейда всі душевні процеси описуються в свого роду енергетичних термінах.
При всіх відмінностях Воно й Над-Я в одному пункті вони збігаються: це безособові сили людського минулого, що протистоять індивіду і зіштовхуються у боротьбі за ...
