>
Таким чином, метою життя людини є обожнювання, рух до вічного життя. Без усвідомлення цього, земне життя перетворюється на сон, порожню і святкую мрію, мильний міхур. По суті, вона є тільки готування до життя вічного, яка не за горами для кожного. Тому і сказано в Євангелії: "Будьте готові: бо, котрої години не думаєте, прийде Син Людський ". Щоб життя не перетворилася, за словами М.Ю. Лермонтова, "у порожню і дурний жарт", необхідно завжди пам'ятати про смертному годині. Це не трагедія, а перехід в інший світ, де вже живуть міріади душ, добрих і злих і де кожна нова входить на радість чи борошно. За образним висловом одного з православних ієрархів: "Вмираючий людина - призахідне світило, зоря якого вже блищить над іншим світом ". Смерть руйнує не тіло, а смертність його і тому вона - не кінець, а початок життя вічного.
Інше розуміння безсмертя християнство зв'язало з образом "Вічного жида" Агасфера. Коли знемагаючий під вагою хреста Ісус йшов на Голгофу і захотів відпочити, що стояв серед інших Агасфер сказав: "Іди, іди", за що і був покараний - йому назавжди було відмовлено в спокої могили. Зі століття в століття приречений він блукати по світу, чекаючи другого пришестя Христа, який один може позбавити його осоружного безсмертя.
Образ "гірського" Єрусалиму пов'язаний з відсутністю там хвороби, смерті, голоду, холоду, злиднів, ворожнечі, ненависті, злоби та інших зол. Там життя без праці і радість без печалі, здоров'я без немочі і честь без небезпеки. Все в квітучої юності і віці Христа втішаються блаженством, куштують плоди миру, любові, радості і веселощів, при чому "один одного люблять як себе". Євангеліст Лука так визначив суть християнського підходу до життя і смерті: "Бог не є Бог мертвих, але Бог живих. Бо у нього всі живі ". Християнство категорично засуджує самогубство, тому що людина не належить собі, її життя і смерть "у волі Божої".
2.2 Іслам
Іслам виходить з факту створення людини волею всемогутнього Аллаха, який перш за все милосердний. На питання людини: "Хіба, коли я помру, я буду ізведен живим?", Аллах дає відповідь: "Хіба не згадає людина, що ми їх учинили його раніше, а був він нічим? "На відміну від християнства, земне життя в ісламі розцінюється високо. Тим не менш, в Останній день усе буде знищено, а померлі воскреснуть і стануть перед Аллахом для остаточного суду. Віра в загробне життя є необхідною, оскільки в цьому випадку людина буде оцінювати свої дії і вчинки не так з точки зору особистого інтересу, а в сенсі вічної перспективи.
Руйнування всій Всесвіту в день Справедливого суду припускає творення нового досконалого світу. Про кожну людину буде представлений "запис" діянь і думок, навіть самих таємних і винесений відповідний вирок. Таким чином, восторжествує принцип верховенства законів моралі і розуму над фізичними закономірностями. Морально чиста людина не може знаходитися в приниженому положенні, як це має мі...
