ру розвитку продуктивних сил. Суть цього закону полягає в наступному: для безперебійного, поступального розвитку продуктивних сил - а вони є основою існування людей і задоволення їх постійно зростаючих потреб - Необхідно, щоб виробничі відносини відповідали їм, сприяли їхньому розвитку. Якщо це відповідність порушується, якщо виробничі відносини відстають у своєму розвитку, спостерігається уповільнення темпів зростання продуктивних сил, наростання кризових явищ в економіці.
Вищим проявом невідповідності між новими продуктивними силами і застарілими виробничими відносинами є конфлікт між ними. Конфлікт надає руйнівний вплив на всі сторони економічного життя суспільства.
Вихід з кризи вимагає приведення виробничих відносин у відповідність з рівнем і характером розвитку продуктивних сил. Це здійснюється двома шляхами. По-перше, революційної ламкою застарілих виробничих відносин, заміною їх принципово новими виробничими відносинами. Так, Велика Французька революція (1789 р.) ліквідувала панування феодальної власності і затвердила буржуазну. І по-друге, шляхом поступової трансформації однієї форми власності в іншу. Прикладом може служити скасування кріпосного права в Росії (1861 р.), що стимулювало розвиток капіталізму в країні. p> Отже, матеріальне виробництво - основа існування суспільства на кожному даному етапі, а його діалектичний розвиток обумовлює поступальний рух суспільства по шляху прогресу.
Тут слід зазначити, що, з точки зору марксизму, між прогресом і регресом існує складна багатостороння зв'язок; з одного боку, окремі регресивні зміни можуть відбуватися в рамках загального прогресивного розвитку системи, з іншого - при наростанні регресивних змін системи в цілому її окремі складові можуть зберігати прогресивний напрямок розвитку. У суспільному розвитку можливість регресу закладена в самій суперечливій сутності історичного процесу. Однак ці регресивні явища не переривають процесу розвитку в рамках більш загальної системи. Таким чином філософськи обгрунтовується ідея про діалектичний єдності прогресу і регресу.
Важливе місце у поглядах Маркса і Енгельса займає вчення про суспільно-економічних формаціях. Суспільно-економічна формація - це історично визначений тип суспільства, представляє собою особливу щабель у його розвитку. Таких ступенів в історії суспільства Маркс виділив п'ять: первіснообщинний, рабовласницьку, феодальну, буржуазну і комуністичну. Правда, Маркс говорив і про особливе, азіатському способі виробництва, але свої міркування на цей рахунок не оформив у вигляді вчення про особливу суспільно-економічної формації.
Зазначимо в контексті теми лише один аспект соціально-історичного вчення марксизму. Тут відсутнє чітке розрізнення синхронних (структурних, внутріфункціональних) і діохронних (Власне історичних) закономірностей. Відзначивши зв'язок всередині соціальної структури між базисом і надбудовою (це відкриття буде узагальнено в рамках синергетики як принц...
