один раз. Така думка виробляти до релятівізму (від лат. relativus - "відносній"), тоб однобокого підкреслення постійної мінлівості дійсності, неспріймання відносної сталості промов та Явища. Если все Тільки Потік и немає Нічого сталого, то думці немає на чому Зупинити ї Пізнання Неможливо. Альо, сам Геракліт розумів, что річка, яка тече "змінюючісь, заспокоюється". p> Геракліт вважать, что весь світ підкоряється космічному Логосу: Йому підлегле життя людей, поліса, держави. Згідно з ним має будуватіся Правосуддя та мораль. Логос - це голос космічної справедливості. Тільки узгоджуючісь з ним, Людські Дії набуваються мудрості й правди. Державні закони, ВСІ морально-правові Розпорядження мают буті віроблені на Основі Законів Логосу. Через Логос до людини Надходить суть І Зміст вимог космічного порядку и космічної гармонії. Від Геракліта беруться качан природно-правові доктрини антічності ї Нового годині, что вбачають у природному праві Деяк розумний качан (норму загально розуму), яка має віявлятіся в позитивному законі.
починаючих з Геракліта у давньогрецькій філософії більш чітко прослідковуються матеріалістічні та ідеалістічні Тенденції.
Матеріалістічна тенденція булу Вперше обгрунтована Демокрітом (V ст. до н. е.), Який розглядав світ як єдине ціле, что Складається з Великої кількості атомів. Демокріт перший в истории антічної філософії подолано протиставлення матерії та духу, стверджуючі їх єдину універсальну природу. З іменем Демокріта в истории філософії пов'язується Зародження матеріалізму як власне філософської доктрини. Атомістічна теорія Явища природи пояснювала природніми причинами и тім самим звільняла людей від міфологічного страху перед НАДЗВИЧАЙНИХ, надприродной силами. Демокріт учив, что світ НЕ Створений богами, ВІН існує Вічно, в ньом всі рухається та перетворюється з одного стану в Інший, у результаті з'єднання та роз'єднання атомів, таким чином, в мире немає Нічого Випадкове. Ця позиція у своєму крайньому віраженні призвела до появи такого філософського вчення, як фаталізм . p> Атомістічне вчення Демокріта продовжіть Епікур (IV-III ст. до н. е.), Який вважать, что рух атомів обумовлення їх внутрішньою властівістю - вагою та здатністю атомів самовільно відхілятіся во время руху від прямої Лінії. Самовідхілення атомів - це тієї мінімум свободи у природі, без Якого Неможливо Пояснення Випадкове Явища, у тому чіслі без цього Неможливо Пояснення свободи Дій людей. Епікур відстоював принцип удовольствие як Найвищого благо, Якого можна досягті у жітті. p> Значний Вплив на Розвиток філософсько-правових поглядів малі софісті и Сократ. Софістів справедливо назівають ПРЕДСТАВНИК грецького Просвітніцтва: софісті популярізувалі знання, виступали з критикою традіцій, звічаїв, розвивали мистецтво полемікі. У пізнанні софісті орієнтуваліся на принцип, сформульованій Протагором: "Людина є міра всех промов: існуючіх, что смороду існують, и неіснуючіх, что смороду НЕ існують ...
