релігією, і гармонізації між шаріатом і грецькою філософією.
Це товариство випустило кілька філософських праць, кількість яких досягла 51. Найвідоміші автори тих трактатів Макдісі, Занджані, Мехрджаній, 'Урфій, Зайд б. Ріфа'а, з біографії яких відомо, що вони займалися і наукою і матеріальну (матеріальними благами). Вони говорили, що на тому світі врятуватися можна буде не тільки поклонінням і послухом, а й вивченням наук і пізнанням.
Ібн Сіна. Його знаменитість поширилася в середніх століттях на Заході і Сході, особливо в медицині і філософії. Обіймав багато посад при Саманідів у Бухарі. Він йшов слідами Фарабі в дослідженні логіки, додав до його дослідження в теології. Коментував теологію Аристотеля, старався, в міру можливості погоджував між філософією і теологією Ісламу. Він брав розум як єдине джерело вірного шляху, приносить користь людству.
Його найвідоміші праці В«Книга лікуванняВ», яка вважається найбільшою філософської енциклопедією, де розділив філософію на логіку, природу і теологію. Ця книга була перекладена на латинь та інші європейські мови. Також до нас дійшла книга короткого викладу Авіценни, під назвою В«СпасінняВ». Його перу належить книга В«ЗнакиВ», де говоритися про неоплатонізмі.
Ібн Баджо. Андалусскій філософ XIII століття, видатний культуролог. Він автор багатьох праць у різних галузях науки, в тому числі і філософії. Вивчав всі грецькі науки, книги Фарабі, Газаля, Ібн Сини.
З усіх праць з філософії його залишилося тільки книг В«Природна гармоніяВ», як коментар до книзі Аристотеля і В«Прощальний трактатВ», який увібрав в себе багато філософські думки і В«Трактат ведення відлюдництваВ», що була переведена на латинь.
Ібн Туфайль. Один з трьох філософів Андалусії: Ібн Баджо, Ібн Туфайль і Ібн Рушд. p> Він не був суфієм, аскетом по життю, не закликав до певного думку, не був атеїстом, він був вченим теоретиком. Писав для окремих людей, не для мас. Об'єктивно досліджував згоду між вірою і розумом. Він був упевнений, що сам розум, і знання, експромт і проникливість - це єдиний шлях досягнення істинні. p> Єдина книга, яка ставитися до його перу В«Хайй б. Якизан В»- в одне і теж час це книга філософська, художня, релігійна, душевна і виховного характеру. У ній він говорить, що через спостереження, аскетизм, роздуми і проникливість, людина може дійти до пізнання існування Бога.
Ібн Туфайль віддає перевагу людині, який дійшов до віросповідання шляхом пізнання, ніж тому, хто вірить за повчанням. А релігійна етика це свобода мислення в [цілях] досягнення істинні. У даному працю він закликає до любові, добра, зв'язку, красі і вірі до Бога.
Ібн Рушд. Це великий філософ середніх століть. Він учень Ібн Туфайль, характеризується як великий коментатор філософії Аристотеля. Досить сказати, що Ібн Рушд дотримувався вільнодумства і закликав до цього всіх. Навіть європейці визнали його як В«завжди вільнодумнийВ». Він дотримувався дум...
