не став імамом, це бунтівне товариство отримало найменування исмаилитов. p align="justify"> Незабаром Мухаммед змушений був тікати від переслідувань Муси і суннітського халіфа. Його подальша доля прихована туманом, але відомо, що він залишив після себе кількох синів. Сліди цих синів загубилися в історії, але не в людській пам'яті. І через кілька століть серед исмаилитов то тут, то там з'являлися чергові нащадки Ісмаїла, оголошували себе імамами. Але більша частина исмаилитов вірила в те, що черговий імам прихований, і залишиться прихованим до кінця століть, коли повстане у славі і скине всіх своїх супротивників. А угруповання кар матів, одна з найрадикальніших в ісламі, грунтуючись на священність числа В«сімВ», взагалі вважала Мухаммеда-бен-Ісмаїла останнім імамом і очікувала тепер явища сьомого пророка *, якого називали В«махдіВ» (В«рятівник, месіяВ»). Від карматів віра в Махді перейшла і в багато інших релігійні рухи, а пізніше, в епоху хрестових походів, махдізм зіграв чималу роль в ісламському джихаді проти хрестоносців. p align="justify"> * П'ятим був пророк Іса, тобто Ісус, шостим - Мухаммед. * p align="justify"> Ісмаїліти, іменовані ще В«семірічнікаміВ», на відміну від інших шиїтів - імамітов, які визнають дванадцять імамів, починаючи з Алі - користувалися в ісламському світі досить великим впливом. Хоча число активних исмаилитов було відносно невелике, у них завжди було дуже багато прихильників і співчуваючих, особливо серед простого народу. Цьому сприяла і надзвичайна активність сотень исмаилитских проповідників, і привабливість їх гасел: загальна рівність перед Богом, повернення до общинного землекористуванню та ін Під керівництвом исмаилитов у халіфаті неодноразово спалахували народні повстання, частина з яких закінчувалася успіхом. Так, близько двох століть, до самої епохи хрестових походів, проіснувало Карматський держава в Східній Аравії. А на початку X століття проповідник-Ісмаїлов Убайдулла за допомогою народного повстання захопив владу в Єгипті і оголосив себе новим імамом і халіфом (духовним главою) правовірних на противагу сунітському халіфу Багдада з династії Аббасидів. З нього починається історія ісмаїлітської держави Фатимидов (від імені дочки пророка - Фатіми) у Єгипті. У період свого розквіту, незадовго до хрестових походів, Фатіміди володіли більшою частиною Північної Африки, Палестиною та значною часткою Сирії. p align="justify"> Безперервні релігійні суперечки, народні повстання і боротьба за престолонаслідування не могли не відбитися і на політичних процесах в колись єдиному халіфаті. Аббасіди, що захопили в 750 році владу в столиці халіфату - Дамаску - майже відразу зіткнулися з серйозними проблемами. Від них відпала Іспанія, де у влади виявилися вцілілі після аббасидской різанини нащадки Омейядів, а слідом за нею і майже вся Північна Африка. Побоюючись за свою безпеку, халіфи перенесли столицю з географічно уразливого Дамаска в побудований ними і надзвичайно укріплений Багдад. Але влада в...
