символи і форми лідерства можуть виявитися життєво важливою частиною ціннісної системи, на якій грунтується модернізація (Дж. Гасфілд). Опоненти теорії модернізації і відзначали велику роль зовнішнього, глобального контексту і внутрішніх причин. Була поставлена ​​під сумнів і сувора послідовність стадій модернізації: В«Ті, що прийшли пізніше, можуть швидко модернізуватися завдяки революційним засобам, а також досвіду і технологіям, які вони запозичують у своїх попередників. Таким чином, весь процес може бути скорочений. Припущення про суворій послідовності фаз (попереднє стан, початкова фаза, перехід до зрілості і т.п.), які повинні пройти всі суспільства, схоже помилково В»(С. Хантінгтон, Д. Белл).
Таким чином, у другій половині 80-х рр.. остаточно складається концепція В«модернізації в обхідВ« модернити В»- модернізації, при збереженні національної культури без жорсткого нав'язування суспільству західних цінностей (А. Абдель-Малек, А. Турен, Ш. Ейзенштадт). Як зазначав А.Турен, реальний хід модернізації останнім часом спростував ліберально-раціоналістичний універсалізм, який вважав, що модернізація просувається самим Розумом, наукою, технологією, шляхом розвитку системи освіти. Але на зміну приходить не партикуляризм - В«віра в особливий шляхВ» для кожної країни, а синтез універсалізму і партикуляризму. Пошуки такого синтезу стають головною проблемою стратегії розвитку багатьох країн, оскільки порушення рівноваги між сучасністю і традиційністю веде до невдачі перетворень і гострих соціальних конфліктів. На думку Турена, доля світу залежить від того, чи буде наведений міст між Розумом і культурами, сучасністю і національно-культурною ідентичністю народів, між розвитком як універсальної метою і культурою як ціннісним вибором, економічним розвитком і соціальними перетвореннями.
Здавалася трохи застарілої, теорія модернізації з 80-х рр.. відроджується знову. Інтерес до неї посилюється з розпадом комуністичного блоку і переходом їх на капіталістичний шлях развития. У відповідь на заклик відродити дослідження модернізації (Ш. Ейзенштадт, М. Леві) були висунуті В«теорії неомодернізацііВ» (Е. Тирикьян), В«теорії постмодернизации В»(Дж. Александер), теорії екологічної модернізації (Е. Гідденс, У. Бек). Реанімована і переглянута теорія модернізації врахувала досвід посткомуністичного світу і дійсно видозмінила, пом'якшила свої ключові поняття. (П. Штомпка). p> З точки зору неомодернізаціі, модернізація розглядається як історично обмежений процес, що узаконює інститути та цінності сучасності: демократію, ринок, освіта, розумне адміністрування, самодисципліну, трудову етику і т.д.
Р. Інглхарт, відзначаючи в якості ключових аспектів модернізації індустріалізацію, урбанізацію, зростання професійної спеціалізації і підвищення рівнів формальної освіти в будь-якому суспільстві, вважає, що в останні десятиліття зрілі індустріальні суспільства вийшли у своєму розвитку на поворотну точку і стали рухатися в ново...
