му церква дивилися, як на перехідний стан. У масонстві сталася формація російської культурної душі, воно давало аскетичне дисципліну душі, воно виробляло моральний ідеал особистості. Православ'я було, звичайно, більш глибоким впливом на душі російських людей, але в масонстві утворювалися культурні душі петровської епохи і протиставлялися деспотизму влади та обскурантизму. В«Вплив масонства підготувало у нас і пробудження філософської думки в 30-ті роки, хоча в самому масонстві оригінальних філософських думок не було, а частина російських масонів була монархістами і противниками французької революції. Але масонів мучила соціальна несправедливість, і вони хотіли більшої соціальної рівності В»6. p align="justify"> Початок XIX століття, Александровська епоха, була, на думку Бердяєва, однією з найцікавіших в петербурзькому періоді російської історії. Це була епоха містичних течій, масонських лож, інтер конфесіонального християнства, Біблійного Товариства, Священного союзу і теократичних мрій, Вітчизняної війни, декабристів, Пушкіна і розвитку російської поезії, епоха російського універсалізму, який мав таке визначальне значення для російської духовної культури XIX століття. Філософ підкреслює: В«Тоді й формувалася російська душа XIX століття, її емоційне життяВ» 7. Цікава була вже сама фігура російського царя Олександра I, якого можна назвати російським інтелігентом на троні і мені здається, що це призвело до того, що Олександр віддав Росію у владу Аракчеєва, фігурі моторошної і страшною. Романтичний російський цар був натхненником Священного союзу, який, за його ідеєю, мав бути союзом народів на грунті християнського універсалізму. Містичний рух в епоху Олександра I було двояко. З одного боку, в масонських містичних ложах, забарвлених більш-менш містично, виховувалися декабристи. З іншого боку, містичний рух брало обскурантські характер. Незвичайну честь російському дворянству робить те, що у своєму верхньому аристократичному шарі воно створило рух декабристів, перше визвольний рух у Росії, що відкрило революційний століття В». XIX століття буде століттям революції. Вищий шар російської гвардії, найбільш культурний в той час, проявив велику безкорисливість. Багато декабристи представляли самий культурний шар російського суспільства. Це частково пояснюється тим, що декабристи були військові, брали участь у війні і за ними стояв позитивний факт Вітчизняної війни. Для подальшого покоління була закрита можливість практичної громадської діяльності, і за ними стояв жах жорстоко придушеного повстання декабристів Миколою I. Була величезна різниця в атмосфері епохи Олександра I і епохи Миколи I, скільки гуманності. Крім масонських лож, Росія була покрита таємними товариствами, подготовлявшими політичний переворот. p align="justify"> В«Самотність молоді 30-х років буде більш жахливо, ніж самотність покоління декабристів, і воно призведе до меланхолії. Масони і декабристи підготовляють появу російської інтелігенції XIX В»8. Російська ...
