художника являють собою самостійні закінчені композиції. Міфологічні сюжети і справжній зміст античних зображень залишається для Якопо Белліні незрозумілими, але це не заважає йому відчувати художню виразність античних образів. У його малюнках зустрічаються кілька дивних, не піддаються розшифровці сцен з античними персонажами (Вакхом, Пегасом, сатирами, кентаврами). Використання античних зразків для вираження ідей і почуттів чужої їм культури створює відчуття напруженості і внутрішньої неорганічності малюнків. p align="justify"> Своїм ставленням до античності Якопо Белліні передвіщає появу Андреа Мантеньї (1431-1506), найбільшого художника падуанської школи, захоплювався В«суворою величчю древніхВ». В основному, в падуанської школі позначився вплив римської античності. Мантенья вводив в свої композиції зображення античних пам'яток. У капелі Оветари падуанської церкви Еремітані художник представив історію св. Якова так, ніби дія відбувається в якомусь місті Римської імперії. p align="justify"> Захоплення Мантеньі античністю, позначилося в дев'яти підготовчих картонах гризайлью, що зображують В«Тріумф ЦезаряВ», а також в його пізньому творі В«ПарнасВ», поєднувалося з тонким розумінням специфіки і з творчим переосмисленням традицій північної готики.
типовим художником кінця флорентійського кватроченто, виразником естетичних ідеалів двору Лоренцо Медічі був Сандро Боттічеллі (Алессандро Філіппепі). Почасти його мистецтво було поверненням до старого, доренессансному художньому мови. Сучасник Леонардо да Вінчі і молодого Мікеланджело, він не належав до славної епохи Високого Відродження в італійському мистецтві. p align="justify"> Після 1475 слідують всі найзначніші твори Боттічеллі: В«ВеснаВ» (В«PrimaveraВ») і В«Народження ВенериВ»; до цього ж періоду відносяться не мають точної дати картини В«Паллада і КентаврВ», В« Марс і Венера В». Можливо, в образ Венери Боттічеллі вкладає складний філософський сенс - злиття рис язичницької тілесної і християнської духовної краси. Звернення Боттічеллі до образів народної фантазії невипадково. Поети кола Медічі широко використовували у своїй творчості мотиви і форми італійської народної поезії, поєднуючи їх з В«красногоВ» античної поезією, латинської і грецької. В«Паллада і КентаврВ» - алегорія насильства, приборканого мудрістю. Замість Афіни Паллади (Мінерви), войовниці, яку з часів далекої античності було прийнято зображати із шоломом, панциром і щитом, з головою Горгони Медузи, Боттічеллі зобразив Мінерву Пацифики, атрибути якої - спис (у Боттічеллі алебарда) і гілка сливи (у картині - оливкові гілки і вінок) - символізують чеснота. Зображуючи Кентавра, художник користується конкретним античним прообразом - фігурою саркофага, що зберігається нині у Ватиканському музеї. Але картина відрізняється від античних пам'ятників тим, що художник зобразив не фізичну сутичку Мінерви і Кентавра, а В«псіхомахіюВ». p align="justify"> Ідеї монументального мистецтва Відр...
