им прикладом цього можуть служити численні випадки, коли немовлята силою обставин потрапляли в джунглі і проводили серед звірів кілька років. Після повернення їх в людське вони не могли вже повною мірою надолужити згаяне, оволодіти мовою, придбати досить складні навички людської діяльності, у них погано розвивалися психічні функції людини. Це свідчить про те, що характерні риси людської поведінки купуються тільки через
соціальне наслідування , через передачу соціальної програми в процес її виховання і навчання.
Взаємодія спадковості і середовища в розвитку людини має місце на всьому протязі його життя. Спадковість визначає те, яким може стати організм, але розвивається людина під одночасним впливом обох чинників - і спадковості і середовища. Сьогодні стає загальновизнаним, що адаптація людини здійснюється під впливом двох програм спадковості: біологічної та соціальної . Всі ознаки і властивості будь-якого індивіда є, таким чином, результатом взаємодії його генотипу і середовища. Тому кожна людина є і частина природи, і продукт суспільного розвитку.
2. Соціальність і розумність людини
Визначальною умовою становлення людини є праця, виникнення якого ознаменувало собою перетворення тваринного предка в людини. Праця неможливий в одиничному прояві і з самого початку виступає як процес колективний, соціальний, розвиток трудової активності рішуче змінило природну сутність людини. У соціальному відношенні праця спричинив за собою формування нових, соціальних якостей людини таких як: мова, мислення, спілкування, ціннісні орієнтації, світогляд. У психологічному відношенні праця мала своїм наслідком перетворення інстинктів у планах: у плані їх придушення, гальмування (підпорядкування контролю розуму) і в плані їх перетворення у новий якісний стан суто пізнавальної діяльності - інтуїцію. p align="justify"> Все це і означало появу нового біологічного виду Homo sapiens, який з самого початку виступав у двох взаємопов'язаних іпостасях - як людина розумна і як людина суспільний. Справа в тому, що буття людини неодмінно передбачає іншої людини. В«Найперше з перших умов життя людини - цієї інша людина. Інші люди - центри, навколо яких організується світ людини. Ставлення до іншої людини, до людей складає основну тканину людського життя, її серцевину В»- писав С.Л. Рубінштейн. Я не може бути розкрито лише через відношення до самого себе. Людина розвивається тільки В«дивитьсяВ» (К. Маркс) в іншої людини. p align="justify"> Будь-яка людина неможливий без суспільства, без спільної з іншими людьми діяльності і спілкування. Кожна людина (і багато поколінь людей) ідеально представлений в інших людях і приймає ідеальне участь в них (В.А. Петровський). Людина орієнтується (не завжди усвідомлено) на цінності, вірування, норми і правила суспільства....
