stify"> Сучасне трактування відзначає включеність людської тілесності в складний контекст комунікативних зв'язків і відносин людини. Тіло - соціокультурний феномен, знаково-символічна система, яка визначає культурний горизонт світорозуміння людини. p align="justify"> Тіло існує у двох проекціях:
В· "тіло-видиме" (тіло-об'єкт, вбудовує себе в жорстку культурну матрицю прийнятних стандартів поведінки, наприклад, погляд на себе в дзеркало - це завжди оцінка себе очима іншого);
В· "тіло-видящее" (тіло-суб'єкт, здійснюється в конкретності ситуації, завжди пофарбованої унікальною гамою почуттів і вражень).
Життєдіяльність "тіла-внутрішнього", його можливі прояви описуються сучасною філософією через поняття тілесності. Категорія тілесності описує все те, що не піддається жорсткому контролю розуму і волі, але одночасно виступає як щось первинне стосовно будь-якій структурі або організації. p align="justify"> Специфічні феномени людської тілесності:
В· страждання;
В· насолоду;
В· страх;
В· ерос;
В· агресія;
В· сміх;
В· плач;
В· сором.
Виділені феномени тілесності, проявляючись у формі індивідуально-психічних реакцій, немислимі без супутнього культурно-історичного контексту. Культура формує стійкі стандарти і норми практик тілесності, окреслює контури анормальну. Одночасно вона створює і власні легітимні канали регуляції афективного досвіду (трилер, еротику, смеховую культуру тощо). p align="justify"> Таке переплетення індивідуально-психічного і культурно-історичного можна проілюструвати на прикладі страху - психічної реакції, пов'язаної з передчуттям небезпеки. p align="justify"> "Логіка" страху побудована на дисбалансі знання і незнання (ми знаємо джерело небезпеки, але не можемо бути впевнені в можливості благополучного результату). Страшить завжди щось незрозуміле, незнайоме, проте власне страх виникає в ситуації вгадування у ворожому об'єкті чогось раніше лякаюче відомого. p align="justify"> Людини, позбавленого страху, називають безрозсудним: лише нічого не знаючи і нічого не маючи, можна дозволити собі нічого не боятися. Особлива привабливість страху спочиває на природному цікавості дізнатися і зрозуміти невідомість, зробити її своєю і тим самим розвінчати як щось страшне і тривожне. p align="justify"> Страх і прагнення до його подолання стають потужним імпульсом культури. p align="justify"> На думку О. Шпенглера, завдя...
