ось особливе, що відрізняє її від інших. Цією внутрішньої особливістю і є ідея особистості, яка становить її сутність, індивідуальний характер. Саме вона визначає суттєві відмінності особистостей і накладає свій відбиток на всі дії і сприйняття. У процесі життя завданням людської особистості є здійснення і розвиток цієї ідеї. p align="justify"> Ідея у Соловйова безпосередньо пов'язана з особою, яка є її носієм. Ідея і обличчя співвідносяться так само, як суб'єкт і об'єкт і потребують один одного для повноти свого існування. Особистість, позбавлена ​​ідеї, була б чим - то порожнім, зовнішньої, безглуздою силою, їй нічого було б здійснювати, а, отже, її існування було б тільки прагненням, а не самим життям. У свою чергу ідея без носія буде страдательное, чистим предметом, тобто щось репрезентованою, але не існуючим дійсно. Таким чином, для повноти буття особистості необхідно її внутрішню єдність з ідеєю, так як за Соловйову, вони представляють собою дві різні області. br/>
2.2 Ставлення особистості людини до божественної особистості
Самовизначення особистості, в концепції В. Соловйова, розглядається на основі уявлення про три елементи буття: по - перше, природа, готівкова дійсність, матеріал життя свідомості. По - друге, божественне начало як шукана мета і зміст. І третє - людська особистість як суб'єкт життя. Ці елементи взаємопов'язані. Дія бога припускає суб'єкта, який його сприймає, тобто людини. Людська особистість відмінна від природи і ставить її собі предметом, опиняючись, таким чином, ніж - то великим природи, і влада природних почав над особистістю лише зовнішня, вона йде до тих пір, поки сама людина на досвіді переконатися, що у неї немає змісту як такого. Взаємодія ж божественного і природного йде в особистості, так як вона одночасно сприймає вічну, божественну ідею і живе у зовнішньому світі природи, тобто людська особистість - це початок, що підтримує органічну цілісність божества і становить її живе єдність з фізичним тілом. За словами автора, в особистості наявна ще один момент, зв'язуючий два перших, це власне людський елемент. Спільність цих трьох елементів складає дієву особистість людини. p align="justify"> А божественної особистість буде, або коли два перших елемента в ній будуть мати однакову дійсність, тобто внутрішнє життя такої особистості складатиметься в діяльному згоді природного почала з божественним, або коли природний початок вільно підкориться божественному, а , отже, і досягнення її повноти обумовлено підпорядкуванням особистості божественного. Для чого потрібно визнати бога як благо і вища початок і підпорядкувати в себе нижчі початку, тобто в даному випадку людське тіло - божеству. У вченні Соловйова є ще один підхід до розуміння божественної особистості. Він полягає в тому, що будь-яка дійсність припускає дію, а воно - якогось реального суб'єкта, що сприймає цю дію. Таким чином, дійсність бога засно...
