ливом Сократа став одним з найбільш видатних філософів античності, багато подорожував. Помер в 347 році.
Питанням устрою суспільства присвятив два своїх твори: "Закон" і "Держава". p> Держава, за Платоном, виникає тому, що людина сама не може забезпечити задоволення своїх потреб. Для цього йому необхідно держава. Платон, в дусі того часу, не робив відмінності між суспільством і державою. Згідно з Платоном, держава - це людина в набагато більш великому масштабі. Його вища завдання - виховання громадян у дусі чесноти. Політична мета держави - досконала людина ідеального государства.
Ідеальна держава виникає як суспільство трьох нерівних між собою соціальних груп:
Правителі (філософи), які керують державою і визначають законодавство. Це люди з розумною душею . У своїх вчинках керуються тільки логікою, розумом.
Стратеги (воїни), беззаперечно виконують свій обов'язок, охороняють підвалини держави. Люди з благородною душею . Цими людьми управляють насамперед благородство і почуття обов'язку. Стратеги захищають суспільство. p> Виробники (селяни і ремісники), які своїм працею забезпечують матеріальну основу суспільства. Ці люди володіють чуттєвої душею , ними керують емоції і пристрасті, тому вони не можуть розумно управляти, як Правителі, і хоробро боротися, як Стратеги. Виробники повинні працювати і забезпечувати іншим членам суспільства прожиток.
Платон вважає, що кожна людина, щоб досягти досконалості, повинен володіти певною чеснотою.
Але, оскільки різні люди мають різними душами, то й чесноти у них теж повинні відрізнятися. Так, правителі, які володіють розумною душею, повинні слідувати такій чесноти, як мудрість . Стратеги, мають благородну душу, повинні володіти хоробрістю , а народ, що має чуттєву душу, - розсудливість ( або помірність ). Але для всіх станів в ідеальній державі існує одна спільна чеснота - це справедливість , яка компенсує і поєднує інші чесноти.
Окрім соціальної структури, Платон розглядав також найбільш прийнятні для ідеальної держави форми правління. Всі можливі форми правління Платон ділив на дві категорії - прогресивні (або прийнятні) і регресивні (або занепадницького).
До прогресивним формам правління він відносив аристократичну республіку, вважаючи, що влада в суспільстві повинна належати небагатьом, але кращим. Як ви думаєте, чому? Хто такі аристократи? Яка форма правління називається республікою?
До регресивним формам -
демократію, яку Платон визначав як "влада натовпу",
олігархію, тобто влада, засновану на багатстві,
тимократию, влада, засновану на військовій силі.
занепадницького форми правління не можуть забезпечити більшості людей щасливе життя, так як люди, що стоять при владі (простолюдини при демократії, багаті при олігархії і військові при тимократии), не пристосовані до розумного поведінці, не можуть справедливо керувати суспільством.
Таким чином, суспільство у Платона представляється як організоване співтовариство людей, що об'єдналися для досягнення загального блага. При цьому, будучи вихованим на цінностях грецького поліса, Платон розуміє загальне благо не як благо (щастя) кожну людину окремо, а як процвітання всієї держави. Тому кожен громадянин цієї держави повинен в першу чергу дбати не про свої інтереси, а про інтереси суспільних.
2. Соціальна теорія Аристотеля
Аристотель - це найбільший філософ Стародавньої Греції, народився в 384 році до н. е. в грецькому місті Стагире в сім'ї придворного лекаря. У 17 років покинув батьків, багато подорожував, поки доля не закинула його до Афін, де Аристотель познайомився з Платоном. Навчався у Платона, але не став його послідовником. Був вихователем Олександра Македонського. Заснував в Афінах школу філософії, потім, після смерті Олександра, був звинувачений у безбожництві і змушений бігти в Халкіду, де і помер в 323 році до н.е.
Свою точку зору на організацію суспільства і держави Аристотель виклав у трактаті "Політика". p> Основним у його соціальних поглядах була характеристика людини як "суспільної істоти", в сферу життя якого входять сім'я, суспільство, держава. Розвиваючи ідеї Платона, Аристотель виділив поряд з державою сім'ю і селище як особливі типи спілкування людей, але держава поставив над усім. Життя в державі є природною сутністю людини. p> Суспільство Аристотель розуміє як розвинену сім'ю, що складається з трьох громадський класів:
Дуже багаті
Середній клас
Дуже бідні
Державою не повинні керувати дуже багаті, так як, по думку Аристотеля, це багатство вони нажили нечесним шляхом, а значить не гідні бути на чолі держави. Крім того, всі помисли багатих будуть спрямовані не на досягнення загального блага, а на збереження та п...
