Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Правовий звичай як джерело права

Реферат Правовий звичай як джерело права





вфрату, Інду, Гангу, Янцзи та ін Саме там вперше були створені умови для виникнення державності: з'явилася матеріальна можливість містити нічого непроізводящій, але необхідний для успішного розвитку суспільства апарат управління.

Історія Стародавнього Дворіччя, точніше межиріччя (Месопотамії) Тигру і Євфрату, відзначена найбільш раннім і високим рівнем розвиненості управлінської культури.

Так у державах Давньої Месопотамії основним джерелом права дуже рано став писаний законодавчий акт, прийнятий з волі правителя того чи іншого царства. Поява царських узаконень було обумовлено тут особливими умовами становлення і розвитку численних держав, що виникали в ході воєн, переворотів, завоювань, коли складалися неміцні територіально-політичні об'єднання, падала або зміцнювалася влада того чи іншого правителя - гегемона, встановлювалося верховенство того чи іншого етносу. Царське законодавство стимулювалося і відносно раннім розвитком товарно-грошових відносин, внутрішньої і зовнішньої торгівлі. Вавилон був одним з головних центрів міжнародної торгівлі в стародавньому світі. p align="justify"> Перші царські написі не були законами або реформами у власному розумінні слова. Вони містили відомості про справжніх чи уявних перемогах месопотамських царів, їх благодіяння жителям своєї країни, містам, храмам, богам. Неодмінним атрибутом цих апологетичних написів стає твердження про відновлення справедливості, про захист царем знедолених: бідних, сиріт, вдів і т.д. До числа таких історичних документів і належать так звані "реформи" Уруінгіни, правителя царства Лагаша, пов'язані з 2400 до н.е. У них йшлося про проведені ним реформи, про звільнення бідняків від боргів, побоїв, довільних поборів, про захист храмового майна, на яке зазіхали минулі правителі. p align="justify"> Основна мета Уруінгіни - залишити пам'ять про себе прийдешнім поколінням як про батька "старих порядків", "старих звичаїв", у чому позначився вплив общинної ідеології. Не будучи викладом діючих законів, перші написи, між тим, заклали основу писемної традиції складання та оприлюднення законодавчих наказів правителя, законів у власному розумінні слова. p align="justify"> Так давайте подивимося, як розвивалося звичайне право у Вавилонії, стародавній державі, розташованому в південній частині Месопотамії (територія сучасного Іраку), що виникло на початку 2-го тис. до н. е.. і остаточно втратила незалежність в 539 році до н. е.. Отримало назву від головного міста Вавилона. До піднесення цього центру територія Вавилона носила найменування "Шумер і Аккад". До початку XIX століття до н. е.. місто Вавилон не грав самостійної ролі, він підпорядковувався царям Аккада (приблизно XXIV - XXII століття до н.е..), пізніше - царям III династії Ура (кінець 22-21 ст.). У 1894 році до н. е.. у Вавилоні утвердилася місцева династія Аморитська походження, якій вдалося за царя Хаммурапі об'єднати велику частину Дворіччя і створит...


Назад | сторінка 5 з 18 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Китайський культ правителя
  • Реферат на тему: Історичний портрет Генріха IV як людину і як правителя
  • Реферат на тему: Становище жінки в стародавній Месопотамії по Законам Хаммурапі і Среднеассі ...
  • Реферат на тему: Динаміка зовнішньої торгівлі Росії наприкінці ХХ-початку ХХI століття
  • Реферат на тему: Криміналістична характеристика та особливості розслідування легалізації гро ...