інших людей (батьків, вчителів), які дають зразки цього дії, спонукають до спільного його використання і здійснюють контроль за правильним його протіканням. Пізніше і функція контролю інтеріоризується, перетворюючись на особливу діяльність уваги.
Внутрішня психічна діяльність має такий же гарматний, інструментальний характер, як і діяльність зовнішня. В якості цих знарядь виступають системи знаків (перш всього мова), що не винаходяться індивідом, а засвоюються ім. Вони мають культурно-історичне походження і можуть передаватися іншій людині тільки в ході спільної (спочатку обов'язково зовнішньої, матеріальної, практичної) діяльності. В результаті виникає особлива форма психічного відображення - свідомість, тобто спільне знання, яке не зводиться просто до послідовності внутрішніх діяльностей або дій. І в зовнішній, і у внутрішній діяльності поряд з тимчасовою організацією - наступністю, послідовністю актів - існує і особливий план, який надає єдність і цілісність будь-якої діяльності, це план образу - одномоментного відображення вихідних умов, ходу діяльності та її очікуваного результату. p> Розділ 4. Психологія особистості та проблема виховання у вищій школі
4.1. Що таке особистість?
Як і багато інших психолого-педагогічні поняття, слово В«особистістьВ» не тільки широко використовується в повсякденній мові, але є також одним з центральних понять філософії, етики, соціології, права, психіатрії та інших наук. У філософії з поняттям особистість пов'язується найбільш глибока сутність людського роду і в той же час найбільш суттєві індивідуальні особливості конкретного людини. Природа цієї сутності по-різному трактується в різних філософських системах, але найчастіше співвідноситься з характером суспільних відносин, які пов'язують людей між собою. Індивід стає особистістю, лише включаючись у систему існуючих суспільних відносин, тобто він набуває нового системна якість, стаючи елементом більш великої системи - суспільства.
При цьому В«ГромадськеВ» не можна розуміти тільки як колективне. Громадськими за своєю природі є мотиви, цілі кошти будь-якої людської діяльності. Те, який саме тип особистості буде сформований, залежить не тільки і не стільки від біологічних особливостей індивіда, властивих йому від народження, скільки від тієї соціальної мікросередовища, в якій відбувається становлення особистості.
4.2 Особистість як психологічна категорія
Термін В«ОсобистістьВ» використовується в психології як в широкому,: так і у вузькому сенсі. У першому випадку під особистістю мається на увазі - сукупність психологічних якостей, які характеризують кожної окремої людини. У цьому широкому сенсі особистість включає в себе такі поняття, як характер, темперамент і здібності, відповідні трьом її приватним аспектам.
У вузькому сенсі під особистістю розуміють те, що найбільшою мірою визначає психологічну сутність людини або природу людської психіки, трактуемую по-різному в різних підходах. Особистість являє собою якесь неповторне єдність, якусь цілісність. Виділимо серед них чотири основні напрями. p> 1. У психологічних підходах, що беруть свій початок в марксистській філософії, французької соціологічної школі і в деяких інших, під особистістю мають у увазі соціальну якість індивіда, В«індивідуальну форму існування та розвитку соціальних зв'язків і відносин В».
2. Якщо особистість розглядати, насамперед, як продукт включення людини в суспільні відносини і прилучення його до культурних норм і цінностей, то без відповіді залишається питання про джерела самої культури і суспільного розвитку. Тому в ряді філософських і психологічних напрямів (персоналізм, гуманістична психологія, екзистенціалізм та ін) на перше місце серед конституюють особистість властивостей висувають творче, породжує початок, хоча природа цього початку трактується в різних підходах досить по-різному. Але створюючи щось значиме для інших, людина створивши значуще для самого себе, змінює себе, творить свою особистість. Багато авторів у визначенні особистості на перше місце ставлять її індивідуальну неповторність та унікальність.
3. Цей підхід часто тісно переплітається з розумінням особистості як джерела творчості, бо саме унікальність і неповторність особистості робить її носієм унікального досвіду і потенційним творцем нового, оригінального в культурі.
4. І. Кант стверджував, що людина стає особистістю завдяки самосвідомості, що дозволяє йому підпорядкувати своє В«ЯВ» моральному закону. p> У Залежно від розв'язуваних дослідних або прикладних завдань на перший план неминуче будуть виступати різні аспекти поняття В«особистістьВ».
Розділ 5. Цілі, зміст, методи і засоби навчання у вищій школі
5.1 Цілі і зміст навчання
Саме від вибору цілей найбільшою мірою залежить вибір змісту, методів і засобів навчання і виховання. Зупиняючись на тих чи інших методах навчання, ми факти...
