Літературне і наукова спадщина на санскриті ретельно зберігається, досліджується і перевидається вченими сучасної Індії. p align="justify"> Європейські вчені познайомилися з санскритом в кінці XVIII - початку XIX ст. У 1786 році засновник Азійського Товариства в Калькутті Вільям Джонс звернув увагу європейців на давньоіндійський мова і на його схожість з древніми мовами Європи: В«Незалежно від того, наскільки давнім є санскрит, він має дивну структурою, - зазначав Вільям Джонс, - він більш досконалий, ніж грецька мова, більш багатий, ніж латинський, і більше вишуканий, ніж кожен з них, і в той же час він носить настільки близьку подібність з цими двома мовами, як в коренях дієслів, так і в граматичних формах, що воно навряд чи може бути випадковістю; це подібність так велике, що жоден філолог, який зайнявся б дослідженням цих мов, не зміг б не повірити тому, що вони сталися з одного загального джерела, якого вже не існує ".
У цьому зв'язку вбачається тісну взаємодію таких категорій як мова і право в контексті історичної дійсності та спільного їх впливу на розвиток людини як особистості.
Самим раннім і найбільш авторитетним текстом Вед, написаним на санскриті, є Рігведа. В її гімнах знайшли відображення уявлення стародавніх індійців про різні божествах і їхні діяння. Зазвичай ці гімни розспівувались під час ритуальних церемоній, присвячених божествам, і містили прохання до них, які, в силу особливості та образності мови, виражалися не прямо, але побічно, будучи присутнім в епітетах, що вихваляють іменоване божество. p align="justify"> Упереджене використання індійськими істориками текстів Рігведи, і їх різне тлумачення, тим не менш, не зменшують впливу її концепцій на світорозуміння, філософію і віру, як Стародавній Індії, так і наступних епох індійської історії, аж до нашого часу.
Так само великий інтерес представляє Атхарваведа (веда атхарван - жерця вогню), створена не стільки в браманська, скільки в народному середовищі. Ця Веда є керівництвом з користування власним житлом. Вона описує домашній ритуал, молитви про довге життя, про набуття дітей, про владу і багатство, так само вона включає в себе уявлення про сімейний побут, звичаї родини, вірі індійців. У цілому ж Веди, швидше за все, є керівництвом з користування нашою планетою ...
Основою соционормативной синкретичной (від лат. Syncretismus, і від грец. ???????????? - Федерація критських міст) культури стародавніх індійців є їх принципи і точки відліку в світоглядному розумінні цих понять. Під синкретичной культурою, ймовірно, слід розуміти з'єднання різнорідних віроучительних і культових положень. Ці принципи знайшли відображення у ведичній літературі. Перш за все, це поняття про першопричину (Параматми від санскр. Paramatma - загальна сутність або перша душа) всього сущого, якою є Бог єдиний, а потім Багатопроявн...
