розколу об'єднання. Остання виставка "Світу мистецтва" пройшла в 1927 р. в Парижі. br/>
РОЗДІЛ 3. ТВОРЧА ДІЯЛЬНІСТЬ РЕРІХА
.1 ЛЮДИНА Рідкісний талант
У далекій Індії, в оточенні вічних гімалайських снігів, в долині Кулу споруджений пам'ятник з написом В«13 грудня 1947 тут було віддано вогню тіло Миколи Реріха - великого російського друга Індії. Хай буде мир В». Жителі найвіддаленіших поселень з глибокою повагою ставляться до імені В«РеріхВ». Вони приходять за сотні кілометрів, щоб вшанувати пам'ять В«великого російського другаВ». p align="justify"> Н.К. Реріх - людина цікавої біографії, феноменальних знань, рідкісного таланту. Гарячий патріот, постійно думав про благо російського народу і творив для нього, він широко відомий в усьому світі як великий художник, філософ, учений, мандрівник, письменник. Про незвичайність його життя, багатогранності творчих устремлінь красномовно говорять сухі факти і цифри. p align="justify"> Знайомство і дружба пов'язували його з видатними людьми свого часу: І. Рєпіним, А. Куїнджі, В. Сєровим, В. Стасовим, І. Стравінським, Л. Стоковским, К. Станіславським, М. Фокіним , Л. Толстим, А. Блоком, М. Горьким, Р. Тагором, з багатьма видатними вченими, державними та політичними діячами. p align="justify"> За довгі роки свого життя Реріх створив понад 7000 картин. Вони розійшлися по всьому світу. Твори художника знаходяться в СПб, Москві, Ризі, Нижньому Новгороді, Новосибірську, Нью-Йорку, Парижі, Лондоні, Брюгге, Стокгольмі, Буенос-Айресі, Бенаресі, Аллахабаде, Бомбеї та багатьох інших містах. Реріх був директором Школи Товариства заохочення мистецтв у Росії. У Нью-Йорку їм заснований Інститут об'єднаних мистецтв та музей, в долині Кулу - Інститут Гімалайських досліджень В«УрусватіВ». p align="justify"> До 1935 року в 30-и країнах Європи, Америки, Азії, Африки виникло понад вісімдесят відділів Товариства імені Реріх. Всесвітнє визнання і схвалення отримав так званий В«Пакт РеріхаВ», що ліг в основу М/д народної конвенції про захист культурних цінностей у разі збройного конфлікту. p align="justify"> Різними видавництвами світу випущено двадцять сім книг, що належать перу Реріха.
Життя Реріха була настільки незвичайна і багатогранна, що навколо його імені склалися найнеймовірніші легенди. Тричі в газетах повідомлялося про його загибель. Йому приписувався завоювання цілих країн; розповідалося, що від його погляду нібито сивіє волосся. Голокост, які напали на експедицію Реріха в Центральній Азії, запевняли, що вони неодноразово стріляли в Реріха, але ніяка куля не могла його вразити. p align="justify"> Реріх залишив після себе величезну спадщину. Його картини, статті, листи, література про нього розсіяні по всьому світу. br/>
.2 ВЧИТЕЛЯ СХОДУ
Індія, Монголія, Китай відкрили перед Реріхом багатющий світ, до якого він так давно прагнув і який виявився йому близьким за своїм духом. Ще в дореволюційній Росії він постійно звертався до вивчення пам'яток стародавнього народної творчості і думав, що перш за все в них потрібно шукати життєдайні сили для оновлення духовного життя суспільства. Але те, що в Росії було вже далеким минулим і вимагало підчас спеціальних історичних вишукувань, на Сході виявилося живим і дієвим. Художник побачив тут пам'ятники мистецтва, створені тисячоліття тому, почув стародавні міфи. Реріх особисто переконався також, як стійко і дієво в Індії старе мистецтво, яке величезне місце воно займає в житті народу, у вихованні мільйонів безграмотних селян, які з ранніх років за старою традицією заучують багато творів стародавнього епосу. Особлива стійкість традицій, життєвість старого мистецтва мали велике значення для Індії. Вони допомогли народу пронести через століття іноземного поневолення свою національну культуру, своє духовне багатство. Це і було те глибоко народне мистецтво, яке постійно шукав Реріх, і яке пов'язувалося не тільки з минулим, але сьогоденням і майбутнім країни. p align="justify"> В Індії Реріх зміг приступити також до широкого вивчення першоджерел класичної східної філософії, яка за кількістю систем набагато перевершує західну. Його захоплюють і сучасні філософські вчення. Особливо високо Реріх цінував Тагора і Ганді, про які він говорив у 20-х роках: В«... Тагор і Ганді є рідкісними виразами сучасної ІндіїВ». p align="justify"> В Індії та інших країнах Сходу Реріх зміцнився в тих філософських шуканнях, які почалися ще в давні часи на батьківщині. Ці країни дали йому невичерпний матеріал для вивчення, надихнули на створення багатьох творів, що характеризують новий етап в його творчості. p align="justify"> Думи про долі людства, моральне самовдосконалення як шляху перетворення життя на землі призводять Реріха в 1920 - 1940-х роках до глибокої розробки питань етики. З великим інтересом він починає вивчати різні релігійно-філософськ...
