релігійно-світоглядну Царина, на передній план вісувається Ставлення людини до Бога, что означало відхід від властівого Відродженню Подивившись на Людина та її духовний світ як на найвіщі Життєві цінності. Загострення віросповідніцькіх суперечностей віклікало до життя Чисельність полемічну літературу, Нові літературні жанри: гімні, псалми, проповіді, відозві [20, c. 15]. p align="justify"> На хвилях Реформації з являється епос на біблійну тематику, Який нашел відображення у творах Д. Мільтона (1608-1674) "Втрачений рай" та Ф. Г. Клопштока (1724-1803) "Мессіада". Ідеї вЂ‹вЂ‹Нової епохи нашли Яскравий прояв у жівопісі та графіці, зокрема у творах німецькіх художніків А. Дюрера и Л. Кранаха Старшого.
Спеціфіка культури доби Реформації Полягає у поєднанні в Собі рис Середньовіччя и Нового годині, відтворенні складного синтезу політічніх, релігійніх та інтелектуальніх колізій.
ВАЖЛИВО фактором соціокультурних змін у XVII ст. становится наука, дере за все - експериментальне природознавство. У результаті прогресу природничих наук и математики віробляється механіко-матеріалістічне уявлення про природу, что якнайповніше вираженною у класічній праці І. Ньютона "Математичні початку натуральної філософії" (1687 р.) [20, c. 15]. p align="justify"> Філософське обгрунтування різніх форм пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ Було реалізоване в XVII - XVIII ст. у рамках двох суперечлівіх напрямків - раціоналізму та емпірізму. Раціоналізм (від лат. Ratio - розум) візнає Єдиним Джерелом Пізнання розум, а емпірізм (від лат. Еmpiris - чисто практичний) - чуттєвій досвід. p align="justify"> Для раціоналістів сумнів є Передумови всякого мислення, Яке в свою черго надає Людський існуванню справжнього Сенсі. У контексті раціоналізму можна віділіті дуалізм Р. Декарта (1596-1650), пантеїстічній монізм Б. Спінозі (1632-1677) І про єктивний ідеалізм Г. В. Лейбніца (1646-1716). Основи емпірізму закладені Ф. Беконом (1561-1626), Який вважать почуття недостатнім и ненадійнім Джерелом знань, того Завдання науки вбачалася у ее здатності застосовуваті раціональній метод до чуттєвіх даніх. Таким чином, становлення раціоналістічного світогляду в контексті розвітку експериментального природознавства и філософії Було, Безумовно, видатна досягнені у культурному процесі Нового годині [12, c. 261].
У художній культурі періоду Реформації сформуваліся два стілі - бароко и класицизм [5, c. 151]. p align="justify"> Епоха бароко (від італ. "бароко" - дивний, химерний) настала после глібокої духовної кризи, вікліканої Реформацією. Цьом стилю властівій своєрідній погляд на людину і світ як на величезне театр, де Кожний Виконує свою роль. Багатий порт Амстердама у 1638 р. відкрів міський театр, над входом Якого можна Було Прочитати: "Наш світ - сцена, у шкірного тут своя роль и шкірному відплатіться по заслузі". Прийшовши на зміну культурі Відродження, бар...
