чний ЗРОСТАННЯ уваги до проблем, Явища та процесів, Які є національне значимість, альо у попереднії часи Свідомо чи несвідомо гальмуваліся або замовчуваліся. У добу відродження посілюється актівність національної еліті, свідомих суспільніх сил В»Які пожвавлюють свою діяльність у всех сферах життя - від культури до політики. p align="justify"> Характерною рісою відродження є ті, что цею процес, як правило, спірається на здобуткі, Традиції та досвід попередніх поколінь. У зв'язку з ЦІМ закономірно, что напрікінці XVIII - качану XIX ст. помітно зріс Інтерес до національної истории. Це виявило в активному збіранні та Публікації історічніх джерел и пам'яток історічної думки, віданні журналів та альманахів, створенні історічніх товариств, напісанні узагальнюючіх праць з історії України ТОЩО. p align="justify"> Качан українського відродження традіційно пов'язується з виходом у світ Першої Частини В«ЕнеїдиВ» Івана Котляревського (1798), дере твору Нової української літератури, написаного живою народною мовою. Хочай В«ЕнеїдаВ» булу новим явищем української культури, а все ж таки мала Глибоке коріння у мінулій козацькій добі. Сам факт, что Котляревський переодягнув персонажів Вергілія - ​​римських героїв й богів Олімпу - в Українські шароварах, вішівані сорочки и сувої, свідчів про тісній зв'язок В«ЕнеїдиВ» з народною пам'яттю про козацтво. p align="justify"> Козацький міф становіть підваліну модерної української національної свідомості. На самих початках национального відродження пам'ять про козацьке самоврядування Найкраще зберіглася на тихий українських землях у Російській імперії, Які малі різній ступінь ПОЛІТИЧНОЇ автономії аж до Другої половини XVIII ст. p align="justify"> Поширення самостійницьких и антіросійськіх настроїв засвідчує Популярність на українських землях переказів про козака Мусія Вернигору. Вернигора пошірював среди народу мнение про особливая опіку Бога над Україною, пророкував ее відродження после Великої битви, В«коли людським трупом буде загаченій ДніпроВ». У різніх українських версіях за розповідямі про Вернигору криве опоетізованій образ самого Мазепи, Орлика або когось Із козацьких ватажків-мазепинців. p align="justify"> Інкорпорація лівобережніх поміщіків до складу російського дворянства відбувалася гладко. Трівалій годину Нащадки козацької верхівкі були в опозіції до імперськіх реформ. Ця Ситуація булу спровокована самим Санкт-Петербургом, Який спершу НЕ Дуже ОХОЧЕ візнавав права дворянства за Козацька старшиною. З іншого боці, Українські заможні роди дбало про Визнання своих прав и прівілеїв у тому обсязі, в якому ними корістувалася польська шляхта. На відміну від российских дворян шляхтічі були звільнені від обов'язкової ДЕРЖАВНОЇ и військової служби, їх помістя НЕ підлягалі державній конфіскації, їх судів позбав суд таких самих шляхтічів, як и смороду. p align="justify"> Українських патріотів єднала пріхільність до минули и критичність Ставлення до современного. Смороду прагнулі...
