не тільки рухомий без зупинки процес, а єдність процесу і результату.
Поняття кінцевої або незмінною істини - всього лише примара. Будь-який об'єкт пізнання невичерпний, він постійно змінюється, має безліч властивостей і пов'язаний незліченними нитками взаємин з навколишнім світом. Перед розумовим поглядом вченого завжди постає незакінчена картина: одне добре відомо і стало вже банальним, інше ще не зовсім зрозуміло, третє сумнівно, четверте недостатньо обгрунтовано, п'яте суперечить новим фактам, а шоста взагалі проблематично. Кожна ступінь пізнання обмежена рівнем розвитку науки, історичними рівнями життя суспільства, рівнем практики, а також пізнавальними здібностями даного вченого, розвиток яких обумовлено і конкретно-історичними обставинами, і певною мірою природними чинниками. Наукові знання, в тому числі і самі достовірні, точні, носять відносний характер. Відносність знань полягає в їх неповноту та імовірнісний характер. Істина відносна, бо вона відображає об'єкт не повністю, не цілком, НЕ вичерпним чином, а у відомих межах, умови, відносинах, які постійно змінюються і розвиваються. Відносна істина є обмежено вірне знання про що-небудь.
Кожна епоха харчується ілюзією, що нарешті в результаті болісних зусиль попередніх поколінь і сучасників досягнута обітована земля справжньою істини, думка піднялася на вершину, звідки ніби й немає куди йти далі. Але проходить час, і виявляється, що це була зовсім не вершина, а всього лише маленька купина, яка часто просто затоптує або в кращому випадку використовується як опора для подальшого підйому, якому немає кінця. Гора пізнання не має вершини. Істини, пізнані наукою на тому чи іншому історичному етапі, не можуть вважатися остаточними. Вони по необхідності є відносними, тобто істинами, які потребують подальшому розвитку, поглибленні, уточнення.
Кожна наступна теорія по порівнянні з попередньою є більш повним і глибоким знанням. Всі раціональне утримання колишньої теорії входить до складу нової. Відмітається наукою лише претензія, ніби вона була вичерпною. Колишня теорія тлумачиться у складі нової теорії як відносна істина і тим самим як окремий випадок більш повної і точної теорії (наприклад, класична механіка І. Ньютона і теорія відносності А. Ейнштейна). p> Парадоксально, але факт: в науці кожен крок вперед - це відкриття і нової таємниці, і нових горизонтів незнання, це процес, який іде в нескінченність. Людство вічно прагнуло наблизитися до пізнання абсолютної істини, намагаючись максимально звузити "сферу впливу" відносного в змісті наукового знання. Однак навіть постійне розширення, поглиблення та уточнення наших знань в принципі не може повністю подолати їх ймовірність і відносність. Але не слід впадати в крайність як, наприклад, К. Поппер, який стверджував, що будь-яке наукове положення - всього лише гіпотеза; виходить, що наукове знання являє собою всього лише тягнеться з глибини століть ланцюг здогадів, позбавлених стійкої опори достовірності.
Говорячи про відносне характері істини, не слід забувати, що маються на увазі істини у сфері наукового знання, але аж ніяк не знання абсолютно достовірних фактів, на зразок того, що сьогодні не існує короля Франції. Саме наявність абсолютно достовірних і тому абсолютно істинних фактів надзвичайно важливо в практичній діяльності людей, особливо в тих областях діяльності, які пов'язані з рішенням людських доль. Так, суддя не має права міркувати: "Підсудний або вчинив злочин, або ні, але про всяк випадок давайте його покараємо ". Суд не вправі покарати людину, якщо немає повної впевненості в наявності складу злочину. Якщо суд визнає людину винною у скоєнні злочину, то у вироку не залишається нічого, що могло б суперечити достовірної істини цього емпіричного факту. Лікар, перш ніж оперувати хворого або застосовувати сильнодіючі ліки, повинен спиратися у своєму рішенні на абсолютно достовірні дані про захворювання людини. До абсолютних істин відносяться достовірно встановлені факти, дати подій, народження і смерті тощо
Абсолютні істини, будучи раз виражені з повною ясністю і достовірністю, що не зустрічають більш доказових виразів, як, наприклад, сума кутів трикутника дорівнює сумі двох прямих кутів; тощо Вони залишаються істинами абсолютно незалежно від того, хто і коли це стверджує. Іншими словами, абсолютна істина є тотожність поняття і об'єкта в мисленні - в сенсі завершеності, охоплення, збіги і сутності і всіх форм її прояву. Такі, наприклад, положення науки: "Ніщо у світі не створюється з нічого, і ніщо не зникає безслідно ";" Земля обертається навколо Сонця "і т.п. Абсолютна істина - це такий зміст знання, яка не спростовується подальшим розвитком науки, а збагачується і постійно підтверджується життям.
Під абсолютною істиною в науці мають на увазі вичерпне, граничне знання про об'єкт, як би досягнення тих кордонів, за якими вже більше нічого пізнавати. Процес розвитку науки можна представити у вигляд...
